الصفحه ٤٧٢ :
على منابرها. كما
انه استخلفه على العاصمة سامرا عند ما خرج الى السن في سنة ٢٢٥ ه (١). وعند تأسيس
الصفحه ٤٧٦ : ابقاء الخلافة في ولد مولاهم المعتصم بالله ، ولقب
بالمستعين بالله.
مات بغا الكبير في
سنة ٢٤٨ ه وقد
الصفحه ٥٤٤ : المتوكل على الله فقال لئن برئت لا تصدقن بدنانير كثيرة. فلما برىء جمع
الفقهاء فسألهم عن ذلك فاختلفوا في
الصفحه ٥٥٧ :
في محمد بن القاسم
يشبه قول الكيسانية في محمد بن الحنفية (١). وجاء في مقاتل الطالبيين انه رجع الى
الصفحه ١٢ : الدولة الى مدينة
السلام التي استعادت مكانتها في التاريخ العربي الاسلامي. وعسى ان نوفق في تلافي
بعض هذا
الصفحه ٢٠ : كانوا
لا يزالون يجدون الواحد بعد الواحد منهم قتيلا في ارباضها ، وذلك انهم كانوا عجما
جفاة يركبون الدواب
الصفحه ٣٠ : في وسط
السور معالم بعض البنايات ، وسلسلة غرف ذات عقادات مدببة. ويدل شكل السور على انه
كان حصنا
الصفحه ٤٢ :
الطعام (١). وان العدد الكبير من تماثيل صغيرة للنساء الذي وجد في
مقبرة تل الصوان قد يعني ان هذا
الصفحه ٥٧ : الخوارزمي المتوفى سنة (٢٣٢ ه) ذكرها باسم (سر من رأى)
في موضعين من كتابه (١). ويعتبر اقدم من ذكر المدينة من
الصفحه ٥٩ :
فانه ينهج في
الكتاب الأول نهج البلدانيين ويطلق عليها اسم (سر من رأى) عند ما يذكر ابتداء
المعتصم
الصفحه ١٤٥ : القصيدة ان بناء القصر الهاروني كان مبتكرا في طرازه فاق ما يعرفه الروم
والفرس من طرز البناء. وانه واسع
الصفحه ١٦٣ :
سنة ونصف ، وذلك
لصلابة الارض التي يمر فيها مما لا يساعد على الحفر العميق. اما موضوع اجماع
المنجمين
الصفحه ٢٠٧ :
غدت سر من را في
العناء فيا لها
قفا نبك من ذكرى
حبيب ومنزل
الصفحه ٢١٢ :
الأعمدة ، مما
يكسب مدخل الدار جمالا. ولوحظ في معظم الدور المكتشفة آثار تغييرات حصلت في بنائها
الصفحه ٢٣٠ : او يدخل في
الذمة ، والسابع : جباية الفىء والصدقات على ما اوجبه الشرع ، والثامن : تقدير
العطايا وما