والمتوصلين اليك. فقال : يا امير المؤمنين ، نتائج شكرها متصل بك ، وذخائر اجرها مكتوب لك ، ومالي من ذلك الا عشق الآلسن لخلود المدح فيك. فقال : يا ابا عبد الله ، والله لا منعتك ما يزيد في عشقك وتقوي به منتك ، وامر فاخرج اليه ثلاثون الف دينار يصرفها في الزوار (١).

اننا قد نستنكر بمفاهيمنا الحالية مثل هذا الموقف من الخليفة ، وهو رئيس الدولة الاعلى والمسؤول شرعا عن امور رعيته كافة ، ونرى توجيه قاضي قضاته اياه من باب الاستعطاف والتوسل. الا اننا اذا اخذنا مقاييس عصر الواثق بالله بنظر الاعتبار وعلمنا ان اموال بيت المال هي صافي ايرادات الدولة بعد ان حسمت منها النفقات المحلية في كل ولاية واقليم بحيث لا يترتب على بيت المال من النفقات سوى نفقات الخليفة على بلاطه وحرسه وحاشيته وآل بيته ، وما ينفقه على مجالسه وملاهيه. ولذلك فان اطلاق بعض الاموال لاسعاف المحتاجين ومساعدة المعوزين انما يعتبر تبرعا من الخليفة ومعونة منه. وان انفاقه بعض الأموال في هذه الاغراض دليل على مدى عنايته بشؤون الامة. اذ كان باستطاعته انفاقها على ملذاته الخاصة كشراء الجواري وتشييد القصور المترفة ، ومنح مادحيه من الشعراء ، وامثال ذلك.

وكان الواثق بالله اديبا فنانا مولعا بالشعر والغناء والتلحين ، متتبعا اخبار الأولين ، وسنشير الى شعره واهتمامه بالغناء عند الكلام على مجالسه العلمية والادبية والغنائية.

__________________

(٢٨) المحاسن والمساوىء / ٤٣٩.