٢٦٣ ٩ / ١٤ موسى بن عبد الرحمن الخراز (١)(*) :
يكنى أبا عبد الرحمن له فضل وعبادة ، وكان قد تحلى في داره ، وكان من النساك. روى عن ابن أبي شيبة ، والمقرىء ، ومسدد ، وروى عن أبيه بأحاديث غرائب تفرد بها (٢).
(٣٨٧) حدثنا أبو عبد الله (٣) محمد بن يحيى ، قال : ثنا موسى بن
__________________
(١) يوجد بهامش الأصل بجوار اسم موسى هذه العبارة : (بلغ السماع في الثالث).
(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣١٢) ، وفيه (ابن خالد ...) يعرف بالسراج ، وفي «الحلية» (١٠ / ٣٩٦) ففيه «الناسك النبيه ذو الفضل الكثير.
(٢) في الأصل : (به).
(٣) تراجم الرواة :
ـ أبو عبد الله محمد بن يحيى بن منده : تقدم في (ت رقم ١٠) ، وهو ثقة.
بقية الرواة :
ـ عبد الرحمن بن خالد.
ـ والنعمان : هو ابن عبد السلام. تقدم بترجمة رقم (٨١) ، وهو ثقة.
ـ وسفيان : هو الثوري. تقدم في ترجمة رقم (٣) ، وهو ثقة. وعمرو بن دينار هو المكي. تقدم في (ت رقم ٢) ، وهو ثقة.
ـ وأبو الزبير : هو المكي تقدم في (ت رقم ٨١) ، وهو صدوق مدلس.
تخريجه :
في إسناده من لم أقف عليه ، وكذا موسى الخرّاز لم يصرح بتوثيقه وإن ذكر عبادته وفضله ، وعنعنة أبي الزبير زالت باقترانه بعمرو بن دينار ، ويضاف إلى ما تقدم غرابة الحديث ، ـ
![طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها [ ج ٣ ] طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2435_tabaqat-almuhaddesin-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
