أبي الرجال ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «بيت لا تمر (فيه) (١) جياع (٢) أهله».
(٣٨٠) حدثنا أبو العباس ، وأبو الأسود (٣) ، والزهري ، قالوا : ثنا أبو غسان ، قال : ثنا الأصمعي ، قال : ثنا عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر ، أن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حمى النقيع (أوقاع النقيع) (٤) لخيل المسلمين.
__________________
ـ تخريجه :
رجاله ثقات سوى أبي غسان ، وهو ضعيف ، والأصمعي ، وهو صدوق ، والحديث صحيح بأسانيد أخرى ، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٩٢) من طريق المؤلف ، وبإسناده إلى أبي غسان به مثله ، وكذا في «الحلية» (١٠ / ٣٩٦).
وأخرجه مسلم في «صحيحه» (١٣ / ٢٢٩ ـ ٢٣٠) مع النووي في الأشربة ، باب في إدخال التمر ، ونحوه من الأقوات للعيال من طريق يعقوب بن محمد بن طحلا به مثله ، ومن طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا نحوه ، ومن هذا الطريق : أبو داود في «سننه» (٤ / ١٧٤) الأطعمة ، باب : في التمر مثله ، والترمذي في «سننه» (٣ / ١٧١) الأطعمة ، باب : استحباب التمر ، وقال : حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلّا من هذا الوجه ، وابن ماجة في الأطعمة حديث ٣٣٢٧ ، باب : تفتيش التمر ، وأحمد في «مسنده» (٦ / ١٧٩) ، والدارمي في «سننه» (٢ / ١٠٣) ، الأطعمة ، باب : في التمر من الطريقين المذكورين ، وكذا أبو نعيم في «الحلية» (٩ / ٦٣) و (١٠ / ٣١).
(١) بين المعكوفين من أ ـ ه ، و «أخبار أصبهان» (١ / ٩٢).
(٢) في أ ـ ه جماع ، وهو تحريف.
(٣) تراجم الرواة : تقدم أكثرهم في السند قبله ، والزهري : هو محمد بن أحمد بن يزيد. تقدم في (ت رقم ٤٨). وعبد الله بن عمر : هو ابن حفص بن عاصم العدوي. ضعيف. مات سنة ١٧١ ه. انظر «التقريب» ، ص ١٨٢ ، وابن عمر : هو عبد الله بن عمر بن الخطاب ـ رضياللهعنهما ـ.
(٤) بين الحاجزين من الأصل. ـ