قال : ثنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، أن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ نهى أن نستقبل القبلتين بغائط أو بول.
(٣٧١) حدثنا أحمد بن علي (١) بن الجارود ، قال : ثنا إسماعيل ، قال :
__________________
ـ ابن الجارود : تقدم قريبا ، وهو ثقة ، وإسماعيل : هو سموية المترجم له. ثقة.
ـ وهريم : هو ابن عبد الأعلى أبو حمزة البصري. تقدم بترجمة (رقم ١٣٤). ثقة.
ـ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي أبو محمد البصري : ثقة.
ـ وأيوب السختياني : تقدم في (ت رقم ١٦). ثقة.
ـ ونافع : هو مولى ابن عمر. تقدم في (ت رقم ٤٧). ثقة.
تخريجه :
رجاله ثقات ، غير أن عبد الوهاب الثقفي تغير قبل موته بثلاث سنين.
والحديث من غرائب إسماعيل ، فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» كما في «المجمع» (١ / ٢٠٥) عن عبد الله بن عمر ، عن أبيه مرفوعا نحوه. وقال الهيثمي : فيه عبد الله بن نافع ، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث معقل بن أبي معقل الأسدي أخرجه أبو داود في «سننه» (١ / ٢٠) الطهارة ، وابن ماجة في «سننه» (١ / ١١٥) الطهارة حديث ٣١٩ ، ولكن في إسنادهما أبو زيد. وهو مجهول ، فهو ضعيف ، وله شاهد أيضا من حديث أبي أيوب الأنصاري ، وعن رجل من الأنصار عند أحمد في «مسنده» (٥ / ٤١٥ و ٤٣٠) ، ولكن في حديث الأنصاري رجل لم يسم. والمراد من القبلتين : الكعبة ، وبيت المقدس. قال بعض : هذا النهي للتنزيه ، وقال بعض ، كان أولا : ثم نسخ ، والله أعلم.
(١) تراجم الرواة :
ـ أحمد بن علي بن الجارود : تقدم في (ت رقم ٤). ثقة.
ـ الفيض بن الفضل : لم أجده مترجما بهذا الاسم إلّا ما ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٧ / ٨٨) ، ولكن ليس فيه ما أجزم بأنه هو ، فقال : الفيض بن الفضل البجلي أبو محمد كوفي ، ثم قال أبو حاتم : كتبت عنه سنة ٢١٤ ه ، ولكنه سكت عنه. ـ عمرو بن ثابت : يبدو أنه الكوفي أبو ثابت. ضعفه العلماء ، بل قال بعض بترك حديثه ، قال ابن حجر : ضعيف ، رمي بالرفض ، مات سنة ١٧٢ ه. انظر «التقريب» ، ص ٢٥٧ ، و «الميزان» (٣ / ٢٤٩).