٥٢٠ ١٠ ـ ١١ / ١٢٠ أبو نصر عمرو بن نصير بن ثابت القرشي (*) :
من أصحاب جدي ـ رحمهماالله تعالى ـ.
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» ٢ / ٣٢).
رجاله بين ثقة وصدوق سوى المترجم له ، لم أعرف حاله ، والحديث صحيح من غيرهذا الوجه.
تخريجه:
فقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٤ / ٤) ، والبزاز في «مسنده» وكذا الطبراني كما في «المجمع» (٩ / ١٥١) ، وقال الهيثمي / وإسناد أحمد المتصل رجاله رجال الصحيح.
وله شاهد من حديث جابر أخرجه البخاري في «صحيحه» (٦ / ٣٩) الجهاد ، باب فضل الطليعة ، وباب هل يبعث الطليعة وحده ، وباب السير وحده ، وفي فضائل أصحاب النبي باب مناقب الزبير بين العوام ، وفي المغازي أيضاً ، باب غروة الخندق ، وفي خبرالواحد ، باب بعث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الزبير طليعة وحدة ، ومسلم في «صحيحه» فضائل الصحابة ، باب فضائل طلحة والزبير حديث ٢٤١٥ والترمذي في «سننه» حديث ، فضائل الصحابة ، باب في «سننه» ٠ ١ / ٤٥) المقدمة ، فضل الزبير ، أحمد في «مسنده» (٣ / ٣٠٧ و ٣١٤) و ٣٣٨ و ٣٦٥) ، والطبراني في «الكبير» (/ ٧٨ ـ ٧٩) ، والحاكم في «المستدرك» (٣ / ٣٦٧) ، والطبراني في «الكبير» (١ / ٧٨ ـ ٧٩) والحاكم في «المستدرك» (٣ / ٣٦٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (١٤ / ١٢٢). ومن حيث علي أخرجه أحمد في «مسنده» (١ / ٨٩ و ١٠٢ و ١٠٣) ، والترمذي في «سننه» حديث ٣٨٢٧ مختصراً والطبراني (٩ / ١٥١) ، وقال الهيثمي : رجاله ثقات.
والحواري : المراد منه الناصر والحواريون : من أصحاب عيسى عليه السلام كانوا انصاراً ، سموا حواريون ، لأنهم كانوا يغسلون الثياب ، فيحورونه ، أي : يبضونها. من «شرح السنّة» للبغوي.