وسلّم ـ يقول : «لو أنّ القرآن في إهاب ما مسّته النّار» (١).
(٧٤١) حدّثنا مسلم (٢) ، قال : ثنا مجاشع ، قال : ثنا ليث بن سعد ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ :
«حملة القرآن عرفاء أهل الجنّة ، والشّهداء قوّاد أهل الجنّة ، والأنبياء سادة أهل الجنّة».
* * *
__________________
(١) في إسناده مجاشع منكر الحديث ، متهم.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٢٣) من طريق مسلم بن سعيد به مثله.
وقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٤ / ١٥١ و ١٥٥) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٩٨ / ١) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧ / ٣٠٨) ، وقال الهيثمي في «المجمع» (٧ / ١٥٨) : وفيه ابن لهيعة ، وفيه خلاف.
وله شاهد من حديث عصمة بن مالك مرفوعا ولفظه : «لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقته النّار» أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٧ / ١٨٦) ، وقال الهيثمي في «المجمع» (٧ / ١٥٨) : وفيه الفضل بن المختار ، وهو ضعيف.
(٢) هو المترجم له.
في إسناده مجاشع. تقدم الكلام حوله.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٢٣) عن المؤلف به مثله.
وعزاه المناوي في «الفيض» (٣ / ٣٩٧) إلى ابن النّجار من حديث أبي هريرة ، ولجملته الأولى شاهد من حديث الحسين بن علي ، عند الطبراني ، والخطيب ، كما عزاه إليهما المناوي في المصدر السابق ، وقال : وفيه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني ، وهو ضعيف ، ذكره الهيثمي ، وأورده ابن الجوزي في «الموضوعات» ، وقال : فيه أيضا فائد متروك متروك ، وتعقبه المؤلف ـ أي السيوطي ـ بأن المتن صحيح. انتهى من «الفيض».