الصفحه ١٨٢ :
ـ بفتح الجيم ، وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة ـ هذه النسبة إلى الجارود ، وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب
الصفحه ١٨٦ : تقدمة في الحفظ والمعرفة أحد ، وخرج إلى
العراق ، وأقام بها ، ومات (١) ببغداد سنة نيف وسبعين ومائتين
الصفحه ١٨٩ :
إبراهيم بن أورمة
الأصبهاني ، قال : قرأت في أصل معاذ بن هشام.
أخرجه إلى بعض
أهله بخطه ، حدثني أبي
الصفحه ١٩٤ : الراوي عن مالك الحديث والمسائل ، وهو راوي «الموطأ» ،
وأول من حمله إلى مصر ، كان ثقة. تقدم في (ترجمة رقم
الصفحه ١٩٦ : إلى
الله تعالى عبيد الله بن عمر بن عبد الرّحيم بن عبد الرّحمن بن العجمي.
الصفحه ١٩٧ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله حقّ حمده ، وصلى الله على محمد النبي ، وعلى آله وسلّم
أخبرنا
الصفحه ٢٠٥ : قاله ابن حجر ، ووثقه ، جمع من العلماء ،
وقال ابن سعد : ثقة صالح الحديث ، بقي إلى بعد التسعين والمائة
الصفحه ٢٠٨ : (٢ / ٧٨) ، وقال : ثقة.
(٣) تقدم رجال السند
إلى شعبة ، هو ابن الحجاج في ح ٤٠٢ ، وقبله ، وكلّهم ثقات
الصفحه ٢١٨ : ) ، وعزاه إلى الترمذي فقط ، وبشر بن مطر في حديثه (٣ / ٨٩ / ١) ، وابن
حبان في «الثقات» (١ / ١٠) ، والطبراني
الصفحه ٢٢٣ : ء موحدة بعدهما نون ، ثم ألف ساكنة ، ثم نون ثانية ـ هذه نسبة إلى
مهرابانان : وهي من قرى أصبهان.
الصفحه ٢٢٥ : ) بعد
أن عزاه السيوطي إلى ابن عساكر ـ في «تاريخه» قلت : في ترجمة محمد بن يعقوب ـ «ورواه
أيضا باللفظ
الصفحه ٢٢٨ : بأخرة ، بالإضافة إلى تدليس ، وقد عنعن ، وأيضا فيه من لم أعرفهم ، والحديث
صحيح من غير هذا الوجه.
تخريجه
الصفحه ٢٢٩ : ـ بفتح
النون ، والخاء ، ويعد الالف نوم أخرى. هذه النسبة إلى نخان وهي من قرى أصبهان ،
له ترجمة في
الصفحه ٢٣٤ : وإنّي فرطكم على الحوض ، ومباه بكم الأمم ، فلا
تسوّدوا وجهي ، فإنّه يرفع إليّ أقوام ، وأناس فيختلجون دوني
الصفحه ٢٣٧ : عيّاش (٣) الكليبي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من شهد أن لا إله إلّا