الصفحه ٤٣ : ».
ولفظ حديث عائشة : أن أسماء سألت النبي
ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ عن غسل المحيض إلى قوله : «ثمّ تصبّ على
الصفحه ٤٨ : / ٢٧٣) ، وكذا عزاه المزي في «تحفة
الأشراف» (٥ / ٩٢) إلى النسائي في «السنن الكبرى» ، وأخرجه مسلم في
الصفحه ٥٠ : أمره إلى
بغداد ، فأثنوا عليه ووثقوه ، وذكروا أن أباه كان له محل (٢) من السلطان ، وكان المحدثون
الصفحه ٥٣ : : رجاله رجال الصحيح غير سلم بن قتيبة وهو
ثقة. ومعنى أنعما ، أي منهم ، وزادا في هذا الأمر ، وتناهيا إلى
الصفحه ٥٤ : مناصبا له حتى عزله ، ورجع إلى بغداد ، وولي
ثانيا ، فلما ورد البلد ، لم يلبث أن ورد كتاب عزله (٣).
(٣٦٥
الصفحه ٥٧ : المصدرين السابقين.
(٣) الجارودي : منسوب
إلى الجارود. اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. انظر «اللباب» (١ / ٢٤٩
الصفحه ٦٢ : له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» ، فذكره (٢).
* * *
__________________
ـ أحمد بن مهدي : هو
الصفحه ٦٧ : »
إلى آخره ، فهو متفق عليه. تقدم تخريجه في حديث رقم ٢٠٦.
الصفحه ٧٨ : المؤلف ، وبإسناده إلى أبي غسان به مثله ، وكذا في «الحلية»
(١٠ / ٣٩٦).
وأخرجه مسلم في «صحيحه» (١٣ / ٢٢٩
الصفحه ٨١ : عباس ثقات ، ومن
حديث ابن عباس أورده الخطيب التبريزي في «المشكاة» (٣ / ١١٧٧١) ، حديث ٦٢٨٤ ،
وعزاه إلى
الصفحه ٨٥ : عليه في آخره» ـ وعزاه
إلى ابن أبي الدنيا ، والبيهقي ، والأصبهاني أبي القاسم صاحب الترغيب.
الصفحه ٨٨ : باقترانه
بعمرو بن دينار ، ويضاف إلى ما تقدم غرابة الحديث ، ـ
الصفحه ١٠٢ : في البحر ، وقد رثّت ، واحتاجت إلى الدهن ، وقد وجدنا ناقة ميتة
كثيرة
__________________
(*) له
الصفحه ١٠٥ :
أبي الجعد ، عن
علي ، قال : قيل : ألا تستخلف علينا؟ قال : لا ، ولكن أكلكم إلى ما وكلكم إليه
نبيّكم
الصفحه ١٠٦ :
أصبهان» (٢ / ١٩٧) ، وفيه : ابن يزيد ... قدم أصبهان ، وحدث بها ، وخرج منها إلى
خراسان ، وروى عن عيسى قالون