الصفحه ١٤٠ : » (٣ / ٤٦٦) ، وعزاه إلى ابن أبي حاتم ،
وكذا السيوطي في «الدر» (٥ / ١٨٠) ، وعزاه أيضا إلى ابن المنذر ، وابن
الصفحه ١٤٢ :
عن جابر ، قال :
كنت مع رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في سفر ، فانتهينا إلى مشرعة (١) ، فقال
الصفحه ١٩١ : إلى أخ له :
أحنّ إلى عتابك
غير أنّي
أجلّك من عتابك (٥) في كتاب
ونحن
الصفحه ٢٠٣ :
٣١٣ ٩ / ٦٤ الحسن بن
محمد بن مزيد (*)
:
يروي عن المصريين
، وهو أوّل من حمل كتب الشافعي إلى أصبهان
الصفحه ٢٣١ : ء في «اللباب» (١ / ٤٠٢) بفتح الحاء المهملة ، وكسر الطاء المهملة ، وبينهما
واو ساكنة ـ هذه النسبة إلى
الصفحه ٢٦٦ : لعمر الله عمل الشّيخ المتوسّم ، والشّاب الملتوم»
(١).
قال : دعني من
استعدادك ، فإني تائب إلى الله
الصفحه ٢٧٠ : السارقين
، وأصبحوا على ثلاثة أصناف : فصنف من الذنب تائب. موطن نفسه على هجران ذنبه أن لا
يرجع إلى سيئة
الصفحه ٢٧١ :
وهم الوفد الذين
ذكرهم الله] ، وصنف أخذ بهم إلى الجنة مشاة ، وصنف من هذه الأمة أخذ بهم إلى
النّار
الصفحه ٢٧٦ : أبيه (٣) ، أنّ النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «فضل العلم أحبّ إليّ من فضل العبادة ، وخير دينكم
الصفحه ٢٨٧ :
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فقال : «عجبت من قوم يقادون إلى الجنّة بالسّلاسل وهم
كارهون
الصفحه ٢٩٣ : ، والشيوخ الكثير ، وكان له علم ومعرفة
بالحديث. انتقل في آخر عمره إلى الخان. ومات سنة ثلاث وثمانين ومائتين
الصفحه ٣٠٢ : بن الحسين كتاب المعتز بن (١) المتوكل بتوليه قضاء أصبهان ، فهرب منها إلى قاسان ، وأقام
هناك إلى أن ولي
الصفحه ٣١٧ : البغداديين. خرج إلى خرجان ، فمات بها.
* * *
٣٨٢ ٩ / ١٣٢ محمد بن
يحيى السعيدي (***)
:
سبط سعيد بن يحيى
الصفحه ٣٧٠ : أحدكم إلى المجلس ، فإن وسّع له ، فليجلس ،
وإلّا فلينظر ببصره أوسع مكان يراه ، فيجلس فيه» (٦). هكذا كان
الصفحه ٣٨١ : ء ، فأعدت من ظهر قلبي خمسين ألف حديث (١) كنت أمرّ إلى دكان بقّال ، فكنت أكتب بضوء سراجه ، فتذكرت
بعد ذلك في