عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : مرّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بقوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، فقال : «لا تتّخذوا الرّوح غرضا».
(٦٣٧) حدّثنا محمد بن يعقوب ، قال : ثنا إبراهيم بن سلام المكي (١) ، قال : ثنا ابن أبي فديك (٢) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «النّظر إلى وجه المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر».
(٦٣٨) حدّثنا محمد بن يعقوب ، قال : ثنا جعدبة بن يحيى (٣) ، قال : أنا العلاء بن بشر (٤) ، قال : ثنا سفيان (٥) ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن
__________________
ـ و ١١٧١٩ و ١٢٢٦٢ و ١٢٢٦٣. جميعهم من حديث ابن عباس مثله ، غير أنّه جاء عندهم : نصبوا حمامة ، بدل دجاجة ، وبدونهما عند عبد الرزاق ، وباختلاف يسير عند بعضهم.
(١) هو إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي ، لم أعرفه ، فلعلّ الآفة منه.
(٢) هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ـ مصغرا ـ أبو إسماعيل المدني ، صدوق. مات سنة ثمانين ومائة على الصحيح. انظر «التقريب» ص ٢٩٠.
رجاله بين ثقة وصدوق سوى إبراهيم لم أعرفه ، والحديث ضعيف.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣ / ٢٠١ ـ ٢٠٢) من طريق إبراهيم بن حبيب بن سلام المكي به مثله ، وقال : هذا حديث غريب من حديث جعفر تفرد به عنه ابن أبي فديك متصلا مرفوعا ، وقال المناوي في «فيض القدير» (٦ / ٣٠٠) : قال : في «الميزان» : خبر باطل. وقال العامري في «شرح الشهاب» : ضعيف غريب جدا ، وأخرج الخطيب في «تاريخ بغداد» (٣ / ٢٢٥ و ٢٢٦) من حديث أنس مرفوعا بمعنى بعض الحديث بلفظ : «النّظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر ، والنّظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح».
(٣) هو جعدبة بن يحيى الليثي. قال الدارقطني : متروك. انظر «اللسان» (٢ / ١٠٥).
(٤) هو العلاء بن بشر العبثمي. ضعفه أبو الفتح الأزدي. انظر «الميزان» (٣ / ٩٧).
(٥) هو ابن عيينة. ـ