البحث في طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
١٦٦/٦١ الصفحه ٢٣٢ : أحمد بن عبده والبصريين ، وكان الحسن بن
علي بن يونس يذكره ، ويثني عليه ، ويذكر فضله
الصفحه ٢٧١ : : فعبد طمع يتعبد لأهل الدنيا : يطأ أعقابهم ، يحلف بجنائهم ، يلتمس فضل ما
في أيديهم ليصيب شيئا من دنياهم
الصفحه ٢٨٣ : ء بالعجوة للسحر ، ومسلم في «صحيحه»
(٣ / ١٦١٨) الأشربة ، باب : فضل تمر المدينة ، وأبو داود في «سننه» (٤ / ٢٠٨
الصفحه ٢٨٥ : ضعيف جدّا.
(٩) جاء عند أبي نعيم
: الفضل ، ويصحّ الاثنان.
(١٠) تخريجه : ـ
الصفحه ٣٢٤ : الجهاد ، باب : ما جاء في فضل الصوم ـ
الصفحه ٣٣٦ :
٣٩٣ ٩ / ١٤٣ أبو بشر
الولادي عبد الرّحمن بن أحمد (*) :
ابن عبد الله بن
الفضل. من أهل المدينة
الصفحه ٣٤٤ :
٤٠٠ ١٠ ـ ١١ / ٣ جعفر
بن محمد بن شريك (*)
:
أبو الفضل توفي
سنة ثماني وثمانين ومائتين. كتب عن لوين
الصفحه ٣٤٦ :
٤٠١ ١٠ ـ ١١ / ٤ جعفر
بن أحمد بن فارس (*)
:
أبو الفضل. توفي
بالكرخ سنة تسع وثمانين ومائتين. كان
الصفحه ٣٤٨ :
٤٠٢ ١٠ ـ ١١ / ٥ خصيب
بن الفضل بن الخصيب (*)
:
ابن سلم بن عوذ
الحنفي. من أهل المدينة. لم يقع
الصفحه ٣٦١ : أبو خالد يزيد (٢) بن المبارك ، قال : ثنا سلمة بن الفضل (٣) ، قال : ثنا أبو حمزة (٤) السكّري ، عن
الصفحه ٣٦٣ : حمزة
المترجم له ، ويزيد : هو ابن المبارك ، وسلمة : هو ابن الفضل. تقدم الجميع في ح
رقم ٥٣٥.
(٢) هو
الصفحه ٤١٢ : » (١ / ٢٦٢) ، وزاد في نسبه ، ابن داود بن بهرام السلمي.
(١) هو أبو الفضل
الخوارزمي. تقدم في ح ٢٦.
(٢) هو
الصفحه ٤٢٣ : يروه
إلا ابن وهب وحده.
والدارقطني في «سننه» (١ / ١٠٨) الطهارة
، باب : فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم
الصفحه ٤٢٧ : والنعوت ، ومسلم في صحيحه «٤
/ ٢٠٦٧ ، و ٢١٠٢) الذكر ، باب : فضل الذكر ، وفي التوبة ، باب : الحضّ على التوبة
الصفحه ٤٥١ :
٤٤٩ ١٠ ـ ١١ / ٤٩ علي
بن متويه (*)
:
من أهل الفضل
والخير ، ولم يدرك في زماننا في زهده (١) وعبادته
