أبي الزبير (١) ، عن جابر ، قال : دخلت على رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وهو يمشي على أربع ، وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول : «نعم الجمل جملكما ، ونعم العدلان أنتما».
(٥٤٥) حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : ثنا محرز بن سلمة أبو محمد (٢) ، قال : ثنا عبد العزيز الدراوردي (٣) ، عن عبيد الله بن عمر ، عن
__________________
ـ ابن أبي حاتم : سألت أبي عن مسروح ، وعرضت عليه بعض حديثه فقال : يحتاج إلى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري. قلت : هو الحديث المذكور هنا. انظر «الميزان» (٤ / ٩٧) ، و «اللسان» (٦ / ٢١).
(١) هو المكي.
في إسناده مقال ، وأبو الزبير المكي مدلس ، وقد عنعن.
تخريجه :
فقد أخرجه العقيلي في «الضعفاء» في ترجمة مسروح أبي شهاب عنه به ، وقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلّا به ، وكذا أخرجه الرافعي في «التدوين» (٢٢ / ٤) نسخة الإسكندرية بمصر ، والدولابي في «الأسماء والكنى» (٢ / ٦) ، والطبراني في «الكبير» (٣ / ٤٦) ، وابن حبان في «المجروحين» (٣ / ١٩) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٠٧ / ٤) ، وابن المغازلي في «مناقب علي» حديث رقم ٤٢٣ ص ٣٧٥. جميعهم من طريق الرملي به مثله. وقد تقدم قول أبي حاتم في مسروح أنّه روى حديثا باطلا ، وهو هذا الحديث. وقال ابن حبان : يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بخبره ، لمخالفته الأثبات في كل ما يروي.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٩ / ١٩) : وفيه مسروح أبو شهاب ، وهو ضعيف. وله شاهد بمعناه من حديث ابن عباس ، ولكنه ورد عن جملة الحسن على عاتقه فقط عند الحاكم في «المستدرك» (٣ / ١٧٠) ، وصحيحه ، وتعقّبه الذهبي بقوله : لا. أي : لا يصح ، وكذا من حديث عمر بن الخطاب نحوه أخرجه أبو يعلى كما في «المجمع» (٩ / ١٨١) ، وقال الهيثمي : رواه أبو يعلى ... ورجاله رجال صحيح ، وكذا بنحوه من حديث البراء عند الطبراني في «الأوسط» كما في المصدر السابق للهيثمي ، وقال : إسناده حسن.
(٢) هو محرز ـ بسكون المهملة ، وكسر الرّاء بعدها زاي ـ ابن سلمة العدني المكي.
صدوق ، مات سنة ٢٣٤ ه وقد جاوز التسعين. انظر «التقريب» ص ٣٢٩.
(٣) هو عبد العزيز بن محمد. تقدم برقم ت ٦٠.