(٥٤٢) حدّثنا عبد الله (١) من أصل كتابه ، قال : ثنا لوين (٢) ، قال : ثنا ابن عيينة ، عن عبد الله بن ذرارة (٣) ، عن مصعب (٤) بن شيبة (٥) ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «إذا انتهى أحدكم إلى المجلس ، فإن وسّع له ، فليجلس ، وإلّا فلينظر ببصره أوسع مكان يراه ، فيجلس فيه» (٦). هكذا كان في كتابه.
* * *
__________________
ـ من وجه آخر عن أبي سعيد ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ، والوسق ستون صاعا ، وخمسة أوسق ثلاثمائة صاع ، وقوله : خمس ذود ـ بفتح المعجمة ، وسكون الواو بعدها مهملة ـ والذود من الثلاثة إلى العشرة لا واحد له من لفظه ، وإنّما يقال في الواحد بعير ، فالمعنى أنه إذا كان الإبل أقلّ من خمس ، فلا صدقة فيها ، وأواق ، كجوار : جمع أوقية ـ بضم الهمزة ، وتشديد الياء ـ ويقال لها : وقية ، وهي أربعون درهما ، وخمسة أواق. مائتا درهم ، والله أعلم. انظر «حاشية السندي». بذيل «سنن النسائي» (٥ / ١٧ ـ ١٨).
(١) هو ابن محمد بن عمران المترجم له.
(٢) هو محمد بن سليمان بن حبيب. تقدم برقم ١٢٨.
(٣) هو عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة. ترجم له ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٥ / ٦٢) وسكت عنه ، وكذا ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير» (٥ / ٩٥) ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
(٤) ومصعب بن شيبة بن جبير العبدي المكي : وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما ، وضعّفه أكثر العلماء ، وقال ابن حجر : لين الحديث. انظر «التقريب» ص ٣٣٨ ، و «التهذيب» (١٠ / ١٦٢).
(٥) وأبوه شيبة بن عثمان العبدري المكي له صحبة. نفس المصدر السابق ص ١٤٨.
(٦) رجاله بين ثقة وصدوق ، سوى عبد الله بن زرارة ، لم أعرف حاله كما تقدم.
تخريجه :
فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (٧ / ٣٦٠) من طريق لوين بمثل إسناده هنا ، وقال الهيثمي في «المجمع» (٨ / ٥٩) : وإسناده حسن.