الصفحه ٢٥٧ : » (١٠ / ١٠٢) هوذة.
(٥) هو ابن مالك
العصري ـ بفتح المهملتين ـ العبدي. صحابي مقل. انظر «التقريب» ، ص ٣٣٣
الصفحه ٢٦٦ : بن
صالح بن النطاح : ثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا مالك بن دينار ،
عن أنس ، قال : كنت
الصفحه ٢٧٨ : : ثنا بكر بن بكار
، قال : ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ كان
الصفحه ٣٠٥ : : مصري. عن الليث مجهول. وقال
ابن حجر في «اللسان» (٣ / ٢٣) : وروى له ابن خزيمة ، عن مالك بن عبد الله بن
الصفحه ٣٠٦ : ، والنسائي من طريق مالك ، وعبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر
به نحوه دون قوله : «فإنّها تطلع بين قرني الشّيطان
الصفحه ٣١١ : اليسع ، قال : ثنا بكر (٢) ، قال : ثنا عائذ بن شريح (٣) ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله
الصفحه ٣١٤ : » (٦ /
١٦٤) الطلاق ، باب : خيار الأمة ، وابن ماجه في «سننه» (٢ / ٨٤٢) ، ومالك في «الموطأ»
ص ٤٨٨ العتق
الصفحه ٣٢٢ : : ثنا شبيب (٣) بن بشر ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ـ صلّى
الله عليه
الصفحه ٣٢٣ : ـ كان معناه أنها تخدع الرجال ،
وتمنيهم ، ثم لا تفي ، والحديث عنده من حديث جابر ، وكعب بن مالك والفسوي في
الصفحه ٣٣٩ : : ابن طلحة بن عبيد بن مالك
الأزدي. يكنى أبا حامد ، وقيل : أبو داود.
(١) قرية كبيرة من
قرى أصبهان. تقدم
الصفحه ٣٤٧ :
مالك ، قال : كانت
ختّانة بالمدينة يقال لها : أمّ أيمن ، فقال لها رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٥١ :
مرفوعا بتمامه ، ومن طريق الأعرج ، عن أبي هريرة أيضا بتمامه ، ولكنّه موقوف ، وقد
أخرجه مالك في «الموطأ» ـ
الصفحه ٣٦١ : .
(٥) هو سليمان بن أبي
سليمان أبو إسحاق. تقدم في ت رقم ١٧ ، ترجمة السائب.
(٦) هو عوف بن مالك
بن نضلة
الصفحه ٣٧٧ : .
(٤) هو عوف بن مالك.
رجاله بين ثقة وصدوق ، سوى المترجم له ،
وتقدم الكلام حوله في الحديث السابق.
تخريجه
الصفحه ٣٨٣ :
__________________
(١) هو المنذر بن
مالك. تقدم. رجاله ثقات.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١
/ ١٠١) عن