٣٨٧ ٩ / ١٣٧ عمرو بن سليمان القرشي (*) :

يحدّث عن عبد الله بن رجاء ، والبصريين.

(٥١٥) حدثنا أبو بكر بن الجارود (١) ، قال : ثنا عمرو بن سليمان (٢) ، قال : ثنا الحسن بن عفان (٣) أبو غسّان ، قال : ثنا الوليد بن محمّد الموقري (٤) ، قال : ثنا الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : السنة : الأذان في المكتوبة ، والتثويب في الجماعة ، ووحدك ، ولا تثويب في التطوّع.

__________________

(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٠) ، وزاد في نسبه : ابن محمد بن الزبير ... البصري أبو عثمان. كان أديبا من سمّار المستعين بالله. قدم أصبهان.

(١) هو محمد بن علي بن الجارود. سيأتي برقم ت ٥٠٣.

(٢) جاء في النسختين : «سليم» ، والتصويب ممّا سبق في العنوان ، ومن المصدر السابق لأبي نعيم.

(٣) لم أقف عليه.

(٤) الموقري ـ بضم الميم ، وبقاف مفتوحة ـ والموقّر حصن بالبلقاء ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث. مات سنة إحدى وثمانين ومائة. انظر «الميزان» (٤ / ٣٤٦) ، و «التقريب» ص ٣٧١.

في أسناده متروك ، ومن لم أعرفه.

تخريجه :

فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٠) عن المؤلف به مثله سواء.

قوله التثويب : والأصل في التثويب : أن يجيء الرّجل متصرخا ، فيلوّح بثوبه ليرى ويشتهر ، فسمّي الدعاء تثويبا لذلك ، وكل داع مثوّب ، وقيل غيره. انظر «النهاية» (١ / ٢٢٦).