يزيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «الحرب خدعة».
(٥١٣) وأنّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «الذّباب كلّه في النّار إلّا النّحلة» (١).
(٥١٤) حدّثنا حمدان (٢) بن الهيثم ، قال : ثنا الهيثم بن خالد ، قال : ثنا ابن الطباع (٣) ، قال : ثنا عبد الرّحمن (٤) بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي صالح (٥) السّمان ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ـ صلّى الله
__________________
ـ أنس بإسناده أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ١٦٤) و (٢ / ٣١٢) ، وكذا عن جابر في «الحلية» (٧ / ٢٤٧) ، وكذا عنه ، وعن أبي هريرة الخطيب في «تاريخ بغداد» (٣ / ١٠١) و (١٤ / ٧٥) ، وكذا البغوي في «شرح السنة» (١١ / ٤٠) و (١٣ / ١١٩) من حديث جابر ، والبزار من حديث الحسن بن علي في «مسنده» كما في «كشف الأستار» (٢ / ٢٨٨) ، وقال الهيثمي في «المجمع» (٥ / ٣٢٠) : وفيه حكم بن جبير ، وهو متروك.
وانظر «نظم المتناثر» ص ٩٤ للكتاني ، حيث عدّ له سبعة عشر نفسا من الصحابة رووا هذا الحديث عن النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فهو متواتر ، وقال الكتاني : وفي «التيسير» ، و «فيض القدير» أيضا أنّه متواتر.
(١) تخريجه :
فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٢ / ٣٨٩ و ٣٩٨ و ٤١٨) بطرق عن ابن عمر مرفوعا ، وكذا في «الأوسط» كما في «المجمع» (٤ / ٤١) ، وقال الهيثمي : رواه الطبراني في «الأوسط» ، و «الكبير» بأسانيد رجال بعضها ثقات كلّهم ، ورواه البزار باختصار.
(٢) سيأتي مترجما عند المؤلف برقم ٤٧١.
(٣) هو محمد بن عيسى بن نجيح أبو جعفر. تقدم في ت ٥٦.
(٤) تقدم في ت رقم ٣٠٠ ، وهو ضعيف ، وأبوه زيد بن أسلم. تقدم في ح رقم ١١١.
(٥) هو ذكوان.
في إسناده عبد الرّحمن بن زيد. ضعيف ، وكذا المترجم له له غرائب وعجائب.
تخريجه :
فقد أخرجه الترمذي في «سننه» (٣ / ٨٩) فضائل الجهاد ، باب : ما جاء في فضل الصوم ـ