__________________
ـ وفي «الحلية» (٧ / ١٢٦) عن أحمد بن سليمان بن يزيد جميعهم من جهة عباد بن كثير بهذا الإسناد ومثله ، وقال البيهقي : تفرد به عباد ، وهو ضعيف. وجاء عند الأكثرين كسب الحلال ، وله شواهد من حديث أنس دفعه ، ولفظه «طلب الحلال واجب على كلّ مسلم» أخرجه الطبراني في «الأوسط» ، والديلمي ، ومن حديث ابن عباس مرفوعا : «طلب الحلال جهاد». رواه القضاعي ، عن مجاهد ، عنه ، وقال السخاوي في المصدر السابق ، بعضها يؤكد بعضا ، ولا سيما وشواهدها كثيرة ، ونقل المناوي في «الفيض» (٤ / ٢٧٠) نقلا عن الهيثمي قوله في سند الطبراني : إنّه قال : فيه عباد بن كثير ، وهو متروك. قلت : المتروك هو الثقفي ، والّذي جاء في سند الحديث «هو الرملي الفلسطيني» وهو ضعيف ليس بمتروك.
وقد تقدم هذا الحديث مقطوعا في ترجمة عبد الرحمن بن يوسف من قوله برقم ٨٤.
٣٢١
![طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها [ ج ٣ ] طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2435_tabaqat-almuhaddesin-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
