عِتِيًّا)
ـ من سورة مريم. في إسناده أبو الجارية مجهول. بقية رجاله بين ثقة وصدوق ، والصواب
ما أثبته من مصادر التخريج.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (٤ / ٢٨٦)
الحروف والقراءات ، والترمذي في «سننه» (٤ / ٢٥٩) ثواب القرآن ، باب : ومن سورة
الكهف ، وعبد الله بن أحمد في «زوائد مسند أحمد» (١٨ / ٢٠٧). وابن جرير الطبري في «تفسيره»
(٥١ / ٢٨٧) ، والطبراني في «الكبير». (١ / ١٧٠) ح ٥٤٣ ، وكذا ساقه ابن كثير في «تفسيره»
(٣ / ٩٧) بإسناد الطبري. جميعهم من طريق أمية بن خالد بمثل هذا الإسناد ، وقال
الترمذي : حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وأمية بن خالد ثقة ، وأبو
الجارية العبدي شيخ مجهول ، ولا يعرف اسمه.
وكذا عزاه السيوطي في «الدر» (٤ / ٢٣٧)
إلى البزار ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، والقراءة المثقلة في لفظة : «لدنّي» ،
وهو الأشهر كما ذكر ابن جرير.
