__________________
عِتِيًّا) ـ من سورة مريم. في إسناده أبو الجارية مجهول. بقية رجاله بين ثقة وصدوق ، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (٤ / ٢٨٦) الحروف والقراءات ، والترمذي في «سننه» (٤ / ٢٥٩) ثواب القرآن ، باب : ومن سورة الكهف ، وعبد الله بن أحمد في «زوائد مسند أحمد» (١٨ / ٢٠٧). وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٥١ / ٢٨٧) ، والطبراني في «الكبير». (١ / ١٧٠) ح ٥٤٣ ، وكذا ساقه ابن كثير في «تفسيره» (٣ / ٩٧) بإسناد الطبري. جميعهم من طريق أمية بن خالد بمثل هذا الإسناد ، وقال الترمذي : حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وأمية بن خالد ثقة ، وأبو الجارية العبدي شيخ مجهول ، ولا يعرف اسمه.
وكذا عزاه السيوطي في «الدر» (٤ / ٢٣٧) إلى البزار ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، والقراءة المثقلة في لفظة : «لدنّي» ، وهو الأشهر كما ذكر ابن جرير.
![طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها [ ج ٣ ] طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2435_tabaqat-almuhaddesin-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
