قال أبو عبد الله : ألقيته على الخيّاط ابن الشاذكوني وغيره ، فلم يكن عندهم
حدّثنا أبو علي (١) بن إبراهيم ، قال : ثنا همام ، قال : سمعت أبي يقول : سأل المقرىء : أبو عبد الرّحمن (٢) إنسانا من أهل أصبهان : كم بينكم وبين قم؟ فقال : ستين ، فقال : وددت أنّها ستمائة.
(٤٩٢) حدّثنا أحمد بن محمود بن صبيح (٣) ، قال : ثنا همام بن محمد بن النعمان ، قال : ثنا جندل بن والق (٤) ، قال : ثنا أبو مالك (٥) الواسطي ، عن أبي عبد الرّحمن (٦) السدّي ، عن داود بن أبي هند (٧) ، عن أبي نضرة (٨) ، عن أبي سعيد ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : [يقول الله عزوجل :] «اطلبوا الفضول (٩) من الرّحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم ، فإنّي جعلت فيهم رحمتي ، ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم ، فإنّي جعلت فيهم سخطي» (١٠).
__________________
(١) هو أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو علي. سيأتي برقم ٦٥٥.
(٢) هو عبد الله بن يزيد المقريء.
(٣) سيأتي برقم ت ٥٢٠.
(٤) هو جندل بن والق التغلبي ـ بمثناة ، ومعجمة ـ أبو علي الكوفي صدوق ، يغلط ، ويصحّف. مات سنة ست وعشرين ومائتين. انظر «التقريب» ، ص ٥٧.
(٥) هو أبو مالك النخعي الواسطي ، وقيل : اسمه عبد الملك ، وقيل : عبادة بن الحسين ، وقيل غيره. متروك ، وقال الأزدي تركوا حديثه. انظر «الميزان» (٤ / ٥٦٧) ، و «التقريب» ، ص ٤٢٤.
(٦) أبو عبد الرحمن السدّي ـ بضم السين المهملة ، وتشديد الدّال ـ لم أقف عليه فيما بحثت.
(٧) داود بن أبي هند : تقدم في ح رقم ٤١٥.
(٨) هو المنذر بن مالك العبدي البصري. تقدم في ح ١٠٤.
إسناده ضعيف جدّا.
(٩) جاء عند أبي نعيم : الفضل ، ويصحّ الاثنان.
(١٠) تخريجه : ـ