الصفحه ٤٥٧ : تقر في مكان واحد؟ فقال لي : وكيف يقرّ في مكان واحد من هو مطلوب؟ فقلت : أو
ليس أنت في قبضته في كل مكان
الصفحه ٤٦٤ : بن
__________________
ـ ترجمة الشاذكوني
سليمان بن داود.
(٥) تقدم عبد الله
وأبوه في ترجمة ٤٠
الصفحه ٥٦٨ : قائما
كل عشية خميس ، فما سمعته في عشية منها قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ غير مرة واحدة
الصفحه ٣١ : سليمان. ثقة متقن ، من رجال الجماعة من
التاسعة مات سنة ١٧ ه كما في «التقريب» ص ٣٢٦. وعبد الرحمن بن حميد
الصفحه ٤١ : ) ، و «التقريب» ، ص ٣٤١ ، وأبوه : هو هشام بن أبي عبد
الله سنبر ـ بوزن جعفر ـ تقدم في (ت رقم ٩٥) ثقة ضابط
الصفحه ٥٢ : من لفظ
الحديث كما رواه أبو داود في «سننه» (١ / ٤٩) الطهارة ، باب : فرض الوضوء ،
والترمذي في «سننه
الصفحه ٥٨ : كثيرة ينفرد بها (٣) ، ومن ذلك :
(٣٦٦) حدثنا أبي
وابن المقري (٤) في آخرين ، قالوا : ثنا أحمد بن مهدي
الصفحه ٥٩ : ، وقال : رفعه لا يثبت ، وقال
الطبراني في المصدر السابق أيضا لم يروه مرفوعا عن سفيان إلّا ثابت ، وحدثناه
الصفحه ٦٦ : السمان الزيات.
تقدم في (ت رقم ٤).
تخريجه :
في إسناده من لم أعرفه وعمرو بن ثابت
إذا كان هو الكوفي ضعيف
الصفحه ١٢٨ : (٢) أبي سلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ كان يرخص في السوط والعصا ، والحبل
الصفحه ١٣٢ :
__________________
تخريجه :
ـ إسناده واه جدا فيه متروك.
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١
/ ٢٩٦) به مثله سوا
الصفحه ١٣٣ : القشيري. ثقة
متقن. كان يهم بأخرة. المصدر السابق ، ص ٩٧.
ـ وشعبي : هو عامر بن شراحيل. تقدم في (ت
رقم ٢٥
الصفحه ١٣٧ : ء : هو عويمر بن زيد بن قيس
الأنصاري. صحابي جليل ، أول مشاهده أحد ، وكان عابدا. مات في آخر خلافة عثمان
الصفحه ٢٦٩ : ـ : «النخاعة في المسجد خطيئة ، وكفّارتها دفنها» (٤).
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان
الصفحه ٣٢٥ :
عليه وسلّم ـ : «من
صام يوما في سبيل الله باعده الله من النّار مسيرة خمسين خريفا