الصفحه ١٤٧ : ابن عرفة بخبر منكر ، انظر «الميزان» (١ / ٤١٤). وقال ابن الجوزي
في الطريق الثاني : عسل بن سفيان قال
الصفحه ٤٥٣ : محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : كان النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يتختم في يمينه (١).
(٦١٣) حدّثنا
الصفحه ٣٦ : أهل الجنّة» (٢).
__________________
ـ وتقدم الحديث
وتخريجه برقم (ح ١١٨) في (ت رقم ٩٤) ، وقال أبو
الصفحه ٦ : (٢).
__________________
(١) في ا ـ ه : من
الزاء ، وهو تصحيف ، والصواب ما في الأصل.
تخريجه :
في إسناده مسعود بن يزيد. لم أعرف
الصفحه ٧٠ : أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣ /
١٦٨) بإسناده إلى القعنبي ، ومنه به مثله ، غير أنه قال : محقرات الذنوب
الصفحه ٤٨٨ : ترجمة في «أخبار
أصبهان» (٢ / ٢٣٢) أبو عبد الله المديني ، وفي «تذكرة الحفاظ» (٢ / ٦٤٣) ، وفيه
قال : وفيها
الصفحه ٢٤ :
__________________
ـ فقد أخرجه الخطيب
في «تاريخ بغداد» (٥ / ٢٣٣) في ترجمة محمد بن حمكان الكرجي
الصفحه ٩ : أبي هريرة ، قال : قال
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأمّ القرآن ، فهي
الصفحه ١٤ : الثقات.
(٣٤٠) حدثنا أبو
محمد عبد الرحمن (٢) بن الحسن ، ثنا هارون بن
__________________
ـ في الأصل
الصفحه ١٤٨ : صحيح على شرط الشيخين
، وأقره الذهبي ، ثم ذكر قول شيخه أبي علي الحافظ في عدم سماع عطاء عن أبي هريرة
الصفحه ٣٦٩ : خمس أواق ولا خمس ذود
صدقة» (٣).
__________________
ـ (٢ / ٣٧٨) المناسك
، باب : في إفراد الحج
الصفحه ٣٩٨ : الله بن عمر ، أنّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «اللهمّ بارك لأمّتي في بكورها» (٢).
(٥٦٣
الصفحه ٤٥٤ : ابن الجوزي في «العلل
المتناهية» (١ / ٢٣٢) من طريق القداح به ، وقد روي عن أنس بطرق عدة تصل إلى ثلاثين
الصفحه ٥٩٥ :
وسلّم ـ يقول : «لو
أنّ القرآن في إهاب ما مسّته النّار» (١).
(٧٤١) حدّثنا مسلم
(٢) ، قال : ثنا
الصفحه ٤٦ :
القول ، وكان كتب
إليه المعتز (١) بالله (٢) كتابا بالنظر في أمر مستظلم تظلّم. إليه ، وحمله وإياه