الصفحه ٣٩٠ : .
* * *
__________________
(*) له ترجمة في
المصدر السابق لأبي نعيم (١ / ٢٦١) ، وفي «الأنساب» (ق ٥٧٦) للسمعاني. وجاء عنده :
«التميمي
الصفحه ٢٢٩ : ـ بفتح
النون ، والخاء ، ويعد الالف نوم أخرى. هذه النسبة إلى نخان وهي من قرى أصبهان ،
له ترجمة في
الصفحه ١٨٨ : ، وهما صدوقان.
تخريجه :
في إسناده قيس بن الربيع الأسدي ، وقد
تقدم أنه صدوق تغير لما كبر ، وبقية رجاله
الصفحه ٤٨٤ : في «الجامع الصغير» (٣ /
١٣٣) مع شرحه «فيض القدير» إلى المؤلف أبي الشيخ في كتابه «التوبيخ».
(*) له
الصفحه ٥٦٩ : ، والحديث منكر ، فقول العامري على شرحه حسن غير حسن.
وله شاهد من حديث ابن عباس مع زيادة في
آخره أخرجه ابن
الصفحه ٣٤٧ : في الضرب ، والقطع ، والشتم ، وغير ذلك من شرح
الخطابي على سنن أبي داود.
(١) تقدما.
(٢) هو ليث بن
الصفحه ١٤٢ : ، المشهور في الروايات بضم التاء ، وروي الفتح
، أي : لا تشرع ناقتك ، أو نفسك. انظر «شرح النووي» لصحيح مسلم
الصفحه ٢٠٩ : «مسنده» (٥ / ٥٨) به. وفي «شرح السنة» (١ / ١٥٦) نقل المحقق في
تعليقه. فقال : وحسّنه الحافظ في «الفتح».
الصفحه ١٠١ : في «صحيحه»
(٣ / ١٢ ـ ١٤) مع «النووي» الإيمان ، باب : ما جاء في رؤية الله عزوجل ، وابن ماجة
في «سننه
الصفحه ٥٣٦ : ـ رضياللهعنهما
ـ.
تخريجه :
فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٢ / ٤٠)
الاستسقاء ، باب : قول النبي
الصفحه ٥٤٩ :
__________________
ـ وفي «العلل» (١ /
١٦٩) ، ومسلم في «صحيحه» (٤ / ٢٢٣٦) ، وأبو نعيم في «الحلية
الصفحه ١٨٤ :
__________________
ـ (٤ / ٢٨٨) ،
والخطيب في «تاريخ بغداد» (١ / ٢٤٤). كلهم من طريق إسحاق بن راهوية به مثله ، غير
أن النسائي لم
الصفحه ٢٦ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من بنى لله بيتا في الدّنيا ولو كمفحص قطاة بنى الله
له بيتا في الجنّة
الصفحه ٥٥٤ : وعمله بيده ، وفي
المساقاة (٥ / ٢٤٦) ، باب : بيع الحطب والكلأ ، ومسلم في «صحيحه» (٢ / ٧٢١) الزكاة
، باب
الصفحه ٤٢ : : شؤن (١).
__________________
ـ ابن الجارود : هو أبو بكر محمد بن علي
بن الجارود. تقدم في (ت رقم ٤٨