الصفحه ٣٣٧ : «التقريب» ، ص ١٩٨.
(٦) هو الوليد بن
مسلم القرشي. تقدم في ح ١٦٣.
(٧) هو عبد الله بن
لهيعة ـ بفتح اللام
الصفحه ٣٤٣ : «التقريب» ص
٣٦٠.
(٢) لم أقف عليه
فلعله محرف عن عبد الله بن نجيد ، وهو مترجم في «التهذيب» والله أعلم
الصفحه ٣٤٤ : (٧) ، عن
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (١ / ٢٤٤) ، وجاء عنده : زيادة «أحمد» بين
الصفحه ٣٤٨ : إلينا حديثه.
* * *
__________________
(*) له ترجمة في «أخبارأصبهان»
(١ / ٣٠٧) ، وفيه كان جدّه
الصفحه ٣٥٩ : .
* * *
__________________
(*) للنقّاش ترجمة
في «أخبار أصبهان» (١ / ١٨٧) ، وفيه : «أبو إسحاق».
(١) هو محمد بن عيسى.
(٢) هو الطيالسي
الصفحه ٣٦٥ : قد سمع من يونس بن حبيب.
* * *
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (٢ / ١٤) ، وزاد
الصفحه ٤٣١ : بن سلمة.
في إسناده من لم أعرفه ، والحديث صحيح
من غير هذا الوجه. تقدم تخريجه ، وهو عند مسلم من عبد
الصفحه ٤٣٦ : [و](١) عن البصريين.
* * *
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (١ / ٢٧٩) ، وفيه : يعرف
الصفحه ٤٤١ : (٦) التيمي ، عن أبي عثمان (٧) ، عن سلمان (٨) ، قال : لما ضرب رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في الخندق ، قال
الصفحه ٤٥٨ : ، لأنّهم قوم عملوا بحقائق الدّين ، وحققوا العمل
للآخرة بالزهد في الدّنيا والتقلل ، وكان لباسهم الصوف من
الصفحه ٤٩٦ : بن عرفة
العبدي. تقدم في ح ٥٨١.
رجاله بين ثقة وصدوق.
تقدم تخريجه في ت ١٦٨ ـ أحمد بن الفرات
ـ برقم
الصفحه ٥٠٤ : . انظر «التهذيب»
(١١ / ٣٥٠).
في إسناده من لم أعرفه.
تخريجه :
فقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٣ / ٤٧٤) عن
الصفحه ٥١٩ : (٥) ، قال :
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (٢ / ٦٥). فيه ذكر كنيته أبو محمد.
(١) هو
الصفحه ٥٨٠ : ،
باب : دخول مكة بغير إحرام ، وفي الزينة (٨ / ٢١١) باب : العمام السود ، وابن ماجة
في اللباس ، باب
الصفحه ٥٩٤ : عامر (٤) يقول : سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان