الصفحه ٦٢٠ : ١٥٠٣٤ ،
والبغوي في «شرح السنة» (٨ / ١٨٤) عن الزهري ، عن سعيد مرسلا ، وانظر «نصب الراية»
(٤ / ٣٢٠
الصفحه ٥٢٤ : «الترغيب والترهيب» (ق
٢٤٣ / ب) ، والبغوي في «شرح السنة» (١٣ / ١٥٢). جميعهم من طريق الأعمش عن أبي وائل
، عن
الصفحه ٥٤٨ : «الاعتقاد» (١٩٦) ، والبغوي في «شرح السنة» (١٤ / ١٥٤) ،
والخوارزمي في «مناقب علي» ص ١٢٣ ، وابن المؤيد الجويني
الصفحه ٦٠٤ : «الشمائل» حديث ٣٥٩ ، والبغوي في «شرح السنة» (١٣ / ٢١١ ـ ٢١٢) ،
ومالك في «الموطأ» (٢ / ٢٦٢) ، وكذا أحمد في
الصفحه ٣٩٧ : » (٨ / ٢٦٢) من طريق يحيى ، عن
رافع به ، وكذا ابن حبان كما في «الموارد» ح ١٥٠٥ ، والبغوي في «شرح السنة» (١٠
الصفحه ٣٢٤ : ) ، وكذا عنه ، وعن أبي هريرة الخطيب في «تاريخ بغداد» (٣ / ١٠١) و (١٤ / ٧٥) ،
وكذا البغوي في «شرح السنة» (١١
الصفحه ٤٧٠ : : في ذراري المشركين ، والترمذي في «سننه»
(٣ / ٣٠٣) القدر. مختصرا ، والبغوي في «شرح السنة» (١ / ١٥٩) من
الصفحه ١٠ : و ٢١٥) و (٣ / ٤٣) ، و (٤ / ١٦٧
و ٦ / ١٤٢ و ٢٧٥) ، والبغوي في «شرح السنة» (٣ / ٤٧) ، وقال : هذا حديث صحيح
الصفحه ٦٢ : «شرح السنة» (١ / ٢٣٦) للبغوي.
(٢) تخريجه :
في إسناده محمد بن إسحاق ، وهو مدلس قد
عنعن ، فقد أخرجه
الصفحه ٨ : «شرح معاني الآثار» (١ / ٢٠٢). الجمع من طريق قيس بن عبد
الله بن مغفل ، عن أبيه بلفظ «سمعني أبي وأنا في
الصفحه ١٦ : ، وقال ابن حجر في الشرح : وصله أبو داود ، قلت : في «سننه»
(٢ / ٥٠٩) المناسك ، باب : الإفاضة في الحج
الصفحه ٢٢٧ : في «شرح
السنة» (٦ / ٢٠٨ و ٢٠٩) من طريق مالك بإسناده.
الصفحه ٢٥١ : » (٤ / ٣١١) ، والبغوي في «شرح السنة» (٤ / ١٣٣) حديث
٩٩٩ ، عن جابر أيضا ، وفي التعليق على «سنن ابن ماجة» في
الصفحه ٥٦٠ : أحمد في «مسنده» (٥ / ٢٧٣) ،
والبغوي في «شرح السنة» (١٣ / ١٧٣ و ١٧٤) من نفس الطريق ، وقال البغوي : هذا
الصفحه ٢١٣ : يخرجاه ، وكذا رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١ / ١٦٨) ، والدارقطني في «سننه»
(١ / ١٧٦). انظر «نصب