عليه وسلّم ـ : «من رأى في منامه أنّه يجامع ، فاستيقظ على جفاف ، فلا غسل عليه ، ومن لم ير في منامه أنّه يجامع ، فاستيقظ على بلل ، فعليه الغسل» (١).
(٤٧١) حدّثنا يوسف بن محمّد المؤذّن ، قال : ثنا أبو طاهر ، قال : ثنا ابن شرحبيل ، قال : ثنا عثمان (٢) بن فائد ، قال : ثنا أبو الدّهماء (٣) البصري ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «إنّ الله تبارك وتعالى يبغض أهل البيت اللّخميين» (٤).
* * *
__________________
(١) في إسناده المترجم له لم أعرف حاله ، وكذا أبو الفيض لم أعثر عليه. له شاهد من حديث بسرة أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في «المسند» كما في «المطالب» (١ / ٥٧) ، وفي «المصنف» (١ / ٥٦) بشيء من الاختصار ، وكذا من حديث أم سليم أمّ أنس بنحوه عند إسحاق بن راهويه كما في نفس المصدر ، وانظر أيضا «مجمع الزوائد» (١ / ٢٦٧ و ٢٦٨) ، ومن حديث عائشة قريبا منه أخرجه البيهقي في «سننه» (١ / ١٦٧ و ١٦٨) الطهارة ، باب : الرجل ينزل في منامه ، وكذا أخرج حديث أم سليم فيه ، وهو في «الصحيحين» باختصار.
(٢) هو القرشي أبو لبابة البصري. ضعيف. انظر «التقريب» ص ٢٣٥.
(٣) هو قرفة ـ بكسر أوّله ، وسكون الراء بعدها فاء ـ ابن بهيس ـ بموحدة مصغرا ـ ثقة ، المصدر السابق ص ٢٨٢.
(٤) تخريجه :
في إسناده عثمان. ضعيف جدا ، وكذا من لم أعرفه.