الآخرة ، فقد اتخذ آيات الله هزوا ، ومن كانت النوافل أحب إليه من ترك الذنب (١) ، لم آمن أن يكون مخدوعا (١) ، والحسنات أضر علينا من السيئات. والسلام (٢).

* * *

__________________

ـ «الحلية» (٨ / ٢٦٧) ، وكذا ترجمة يوسف بن أسباط في نفس المصدر (٨ / ٢٣٧).

(١) في «الحلية» (٨ / ٢٦٨): (الدنيا) بدل الذنب ومحروما ، وجاء أيضا بلفظ : قريب في ص ٢٤٣.

وفي هذا الموضع قال : ومن كان طلب الفضائل أهم إليه من ترك الذنوب ، فهو مخدوع. الخ.

(٢) كذا في المصدر السابق.