عن جعفر بن محمد ،
عن أبيه ، عن جابر ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «لا وصيّة لوارث ، ولا إقرار بدين».
__________________
ـ في إسناده أبو عبد
الرحمن ، والأشعث لم أعرفهما ، ونوح بن دراج : وهو متروك ، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار
أصبهان» (١ / ٢٢٧) من طريقه مثله ، وأخرجه ابن عدي من طريق أحمد بن محمد بن صاعد
بإسناده كما في «نصب الراية» (٤ / ٤٠٤) عن جابر ، وأعلّه بأحمد ، وهو ضعيف كما في «الميزان»
(١ / ١٤٠).
وقال ابن حجر في «التلخيص» (٣ / ١٠٦) :
ورواه الدارقطني ... من حديث جابر ، وصوب إرساله من هذا الوجه ، ومن حديث علي ،
وإسناده ضعيف ، ومن طريق ابن عباس بسند حسن ، ولكن بدون الزيادة الأخيرة ، وبدونها
أخرجه أبو داود في «سننه» (٣ / ٢٩٠) الوصايا ، باب : في الوصية للوارث ، والترمذي
في «سننه» (٣ / ٢٩٣) الوصايا حديث (٢١٢١) ، باب : لا وصية لوارث ، وقال : حسن.
وابن ماجه في الوصايا (٢٧١٣) ، باب : لا
وصية لوارث. كلهم من طريق أبي أمامة مرفوعا نحوه.
وقال ابن حجر في «التلخيص» : حسن
الإسناد ، وأخرجه ـ عن عمرو بن خارجة النسائي في الوصايا حديث (٣٦٧٣) ، باب : لا
وصية لوارث ، والترمذي في (٣ / ٢٩٤) ، وابن ماجه الوصايا حديث (٢٧١٢) ، وقال
الترمذي : حسن صحيح.
قلت : فيه تساهل من الترمذي بتصحيحه ،
وفي إسناده شهر بن حوشب. ضعفه أكثر العلماء ، وحسّن بعضهم حديثه : كالهيثمي ،
والمنذري ، وغيرهما.
قلت : له شواهد كثيرة يقوي بعضها بعضا ،
انظر «نصب الراية» (٤٠٣ ـ ٤٠٥) ، و «تلخيص الحبير» (٣ / ١٠٦) ، حيث ذكر الحديث
بشواهده. راجعه إن شئت.
فالحديث حسن بدون الزيادة في آخره.
ومعنى لا إقرار بدين : يعني لا اعتبار لإقرار الشخص بدين الوارث عند وفاته.
تراجم الرواة :
ـ ابن الجارود : هو أبو بكر محمد بن علي
بن الجارود. تقدم في (ترجمة ٤٨) ، وهو ثقة ، وأشعث : هو المترجم له. لم أعرفه.
ـ ومحمد بن إسحاق بن ماسرجس : لم أقف
عليه.
ـ وعيسى بن إبراهيم : لم يتبين لي من
هو.
ـ وسليمان بن أبي سليمان فيروز أبو
إسحاق الشيباني الكوفي ، ثقة. تقدم في ترجمة (١٥٠). ـ
١٧٣
البحث في طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
عدد النتائج : ٧
الصفحه ١٧٣ : «الميزان»
(١ / ١٤٠).
وقال ابن حجر في «التلخيص» (٣ / ١٠٦) :
ورواه الدارقطني ... من حديث جابر ، وصوب إرساله
الصفحه ١١ : «المستدرك» (٣ /
٧٨) ، عن جابر مرفوعا نحوه ، وقال الذهبي في «التلخيص» تفرد به محمد بن خالد
الختلي ، عن كثير
الصفحه ٧٣ : . أنظر «تلخيص الحبير» (١ / ١٣١) ،
«ومعاني الآثار» فقد توسعا في الكلام عليه.
الصفحه ١٥٦ : صالح ، إنما سمعه من
رجل عن أبي صالح. قلت : وذكر ابن حجر في «التلخيص» (١ / ٢١٨) قول الدارقطني ، (أن)
هذه
الصفحه ٣٣٠ : ، وابن العربي ، والحازمي ، وآخرون وأوضح ابن حبان
وغير ذلك. انظر «تلخيص الحبير» (١ / ١٣٤) ، وانظر «نصب
الصفحه ٣٥٥ : «سننه» (١ / ٢٧٧ ـ ٢٧٨) ، والحميدي في «مسنده»
حديث رقم ٤٣٤ و ٤٣٥ ، وقال الحافظ في «التلخيص» (١ / ١٦١
الصفحه ٣٧٥ : .
وانظر «تلخيص الحبير» (١ / ١٩٢ ـ ١٩٣) ،
والحديث صحيح بشواهده.