(٤٢١) رواه الحسين ، عن سفيان ، عن رجل ، عن الضحاك ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ورواه إبراهيم (١) بن راشد الآدمي على ما رواه عمرو بن سعيد.
* * *
__________________
ـ وابن الجوزي في «الموضوعات» (٢ / ٢٣٧) بطريق آخر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس مرفوعا مثله ، وقال : لا يصح عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. فيه سلام بن سليمان. قال يحيى : سلام لا يكتب حديثه ، وقال البخاري والنسائي والدارقطني : هو متروك ، وفيه محمد بن عيسى. قال الدارقطني : ضعيف. انتهى بالتصرف.
وتعقبه السيوطي في «اللاليء» (٢ / ١٤٢) ، وابن عراق في «التنزيه» (٢ / ١٩١) بطريق أبي نعيم المذكور ، وهو طريق المؤلف ، وبما أخرجه الدارقطني في «الأفراد» ، ثم ساق إسناده.
ولمحمد بن عيسى متابع عنده. قلت : فيه سلام المذكور عند ابن الجوزي ، وقد عرفته.
وقد تقدم أن في سند أبي نعيم أبا موسى ، وهو مجهول.
والشح : أشد البخل ، وهو أبلغ في المنع من البخل ـ أي حرص على حفظ دينه ـ انظر «النهاية» لابن الأثير (٢ / ٤٤٨).
(١) إبراهيم بن راشد الآدمي : وثقه الخطيب ، واتهمه ابن عدي ، وقال أبو حاتم : صدوق.
انظر «لسان الميزان» (١ / ٥٥).