رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ سبع غزوات نأكل فيها الجراد ، ويأكله معنا.
(٤١٤) حدثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا حذيفة ، قال : ثنا عباد ، قال : ثنا صدقة ، قال : ثنا إياد (١) بن لقيط ، قال : سمعت البراء يقول : علّمني رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ السجود ، فقال : هكذا ، ووصف لنا إياد بن لقيط ، فقال : ادّعم على راحتيه (٢) وجافا مرفقيه.
__________________
ـ وليس بذاك ، عن ابن معين ، ليس بشيء ، وقال الذهبي : صدوق. انظر «الميزان» (٢ / ٣١١) ، وأبو يعفور : هو وقدان العبدي الكوفي الكبير ، ويقال اسمه واقد ، ثقة ، من رجال الجماعة. مات سنة بضع وعشرين ومائة ، انظر «التهذيب» (١١ / ١٢٣).
(٣) بين الحاجزين من أ ـ ه سقط من الأصل.
(٤) في النسختين : أبو يعقوب ، والصواب ما أثبته ، والتصحيح من «أخبار أصبهان» (١ / ٢٩٦).
تخريجه :
في إسناده حذيفة لم أعرفه ، وعباد بن صهيب متروك.
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٢٩٦) من طريق المؤلف مثله.
والحديث متفق عليه بغير إسناد المؤلف ، ولكن بدون الزيادة الأخيرة : (ويأكله معنا) ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٩ / ٦٢٠) مع الفتح الذبائح ، باب : أكل الجراد ، ومسلم في «صحيحه» (١٣ / ١٠٣ و ١٠٤) مع النووي ، وأبو داود في «سننه» (٤ / ١٦٤) الأطعمة ، باب : أكل الجراد ، والترمذي في «سننه» (٣ / ١٧٤) الأطعمة ، باب : ما جاء في أكل الجراد بطرق ، وقال : حسن صحيح ، والنسائي في «سننه» (٧ / ٢١٠) الصيد ، باب : الجراد ، وأحمد في «مسنده» (٤ / ٣٥٣) ، والدارمي في «سننه» (٢ / ٩١) الصيد ، باب : أكل الجراد ، كلهم من طريق أبي يعفور به بدون الزيادة الأخيرة ، وجاء عند بعضهم عدد الغزوات سبع ، وعند بعضهم ست ، وفي بعض الطرق بالشك بينهما.
(١) تراجم الرواة :
ـ تقدم بعضهم قريبا غير أياد بن لقيط ، وهو السدوسي قال : ابن معين والنسائي : ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، انظر «التهذيب» (١ / ٣٨٦).
(٢) في النسختين : (راحته) ، والصواب ما أثبته. ـ