الصفحه ١٨٧ : «صحيحه» (١٣ / ١٩٢) من طريق عكرمة بن عمار
، ومنه به نحوه مع زيادة في آخره. وجملة «كل بيمينك» متفق عليه
الصفحه ٢٢٢ :
٣٢٤ ٩ / ٧٥ القاسم بن
محمد بن الصباح الأصبهاني (*) :
كان من أهل النحو
والعربية ، يحدّث عن سهل بن
الصفحه ٢٢٩ :
٣٢٩ ٩ / ٨٠ زيد بن
بندار النخاني (*)
:
يكنى أبا جعفر ،
وكان من العابدين. بلغني أنّه صام نحو
الصفحه ٢٥١ : (٦ / ٥٦) ، وكذا هو عند غيرهما من طريق بيان ، عن الشعبي ، عن عدي به
نحوه.
(١) سيأتي برقم ترجمة
٤٩٦
الصفحه ٢٥٨ : .
* * *
__________________
ـ تخريجه :
فقد أخرجه البخاري في
«التاريخ الكبير» (٨ / ٣١) من طريق قيس بن نحوه.
وابن الأثير في «أسد
الصفحه ٢٦٠ : »
(ق ١٤٧ / ٤) ح رقم ٦٥٦. من طريق النضر بن شميل ، عن شعبة به نحوه.
وأحمد في «مسنده» (٦ / ١٨٠) من طريق عبد
الصفحه ٢٦٦ : مع النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ فذكر نحوه ، وقال ابن حجر أيضا : وكذا أخرج ابن أبي الدّنيا عن ابن
الصفحه ٢٧٣ : .
(٣) هو أبو عمرو بن
العلاء بن عمّار المازني النحوي القاري. ثقة ، من علماء العربية. مات سنة أربع
وخمسين
الصفحه ٢٨٣ : ) الطب
، باب : في تمرة العجوة ، وأحمد في «مسنده» (١ / ١٨١). كلّهم من طريق عامر بمثل
إسناده نحوه ، ويلتقي
الصفحه ٢٨٧ : ء سهوا من
الناسخ ، والله أعلم.
(٦) هو سعيد بن أوس
بن ثابت أبو زيد الأنصاري النحوي البصري. صدوق ، له
الصفحه ٣٠٦ : ، والنسائي من طريق مالك ، وعبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر
به نحوه دون قوله : «فإنّها تطلع بين قرني الشّيطان
الصفحه ٣٣٩ : .
* * *
٣٩٦ ٩ / ١٤٦ محمد بن
سنديله النحوي (**)
:
يقال له ممشاذ.
صاحب عربية. من أهل جرواءان حدث عن محمد بن
الصفحه ٣٦٢ : ) الصوم ، ومسلم في «صحيحه» (٢ / ٨٠٧) ، باب : فضل الصيام ، وكذا من حديث أبي
سعيد مرفوعا نحوه ، وانظر «مسند
الصفحه ٣٧٢ : الجبار بن وائل ،
عن أبيه مرفوعا مطولا ، وباختصار نحوه.
الصفحه ٣٧٤ : » (٣ / ١٧٠) ، وصحيحه ، وتعقّبه
الذهبي بقوله : لا. أي : لا يصح ، وكذا من حديث عمر بن الخطاب نحوه أخرجه أبو