قال : ثنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك دينا فإلينا».

* * *

__________________

ـ تخريجه :

في إسناده محمد بن نوح المترجم له لم أعرفه ، وكذا سليمان بن كثير العبدي ، ضعّف في الزهري ، قلت : الحديث متفق عليه بغير هذا الطريق ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٤ / ٤٧٧) مع الفتح الكفالة ، باب : الدين ، وكذا في الفرائض والاستقراض والنفقات. انظر حديث رقم ٢٣٩٨ و ٢٣٩٩ و ٤٧٨١ و ٥٣٧١ و ٥٧٣١ و ٦٧٤٥ و ٦٧٦٣) ، ومسلم في «صحيحه» (١١ / ٦٠ و ٦١) مع النووي الفرائض من طريق الزهري به ، وعند مسلم من طريق همام بن منبه ، والأعرج ، وأبي حازم ، عن أبي هريرة مرفوعا نحوه ، وكذا عنده من حديث جابر في (٦ / ١٥٣) الجمعة ، خطبته ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ الجمعة نحوه.

وأخرجه أبو داود في «سننه» (٣ / ٣٦٠ و ٣٦١) الخراج والإمارة ، باب : في أرزاق الذرية من طريق أبي حازم ، عن أبي هريرة مرفوعا نحوه ، ومن طريق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر مرفوعا نحوه ، وفي البيوع ، باب : التشديد في الدين (٤ / ٦٣٨) من طريق الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر نحوه ، والترمذي في «سننه» (٢ / ٢٦٦) الجنائز ، باب : ما جاء في المديون من طريق الزهري به.

وقال : حسن صحيح ، وفي الفرائض (٣ / ٢٧٩) ، باب : في من ترك مالا فلورثته ، من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة به نحوه ، وقال : حسن صحيح.

والنسائي في «سننه» (٤ / ٦٥ و ٦٦) الجنائز ، باب : الصلاة على من عليه الدين من طريق الزهري به نحوه ، ومن طريق الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر نحوه.

وابن ماجة في «المقدمة» ، حديث ٤٥ عن جابر نحوه.

وفي الصدقات (٢ / ٨٠٧) ، باب : من ترك دينا أو ضياعا من طريق الزهري به ، ومن طريق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر نحوه ، وفي الفرائض ، عن المقدم مرفوعا نحوه حديث (٢٧٣٨) ص ٩١٤.

وانظر «مسند أحمد» (٢ / ٣١٨ و ٣٣٥ و ٤٦٤ و ٥٢٧) و (٤ / ٢٨١ و ٣٦٨ و ٣٧٠) و (٥ / ٣٤٧) ، وانظر «الدر» (٥ / ١٨٢).