الصفحه ٨٩ :
شرح بعنوان (أصل ـ شرح) وأورد فيه كثيراً
من الأسئلة ثم أجاب عنها بطريق السؤال والجواب.
أوله: «بعد
الصفحه ١٢٢ : أعلم بحقيقة الحال» إنتهى المقصود من كلام المحقّق الطوسي طاب ثراه.
ويوجد النصّ محرّفاً مغلوطاً في
الصفحه ٧ : ارتأينا أن تكون منبراً حرّاً يعكس آثار العاملين في تحقيق التراث الإسلامي وطريقة عملهم، وتكون سفيراً ينقل
الصفحه ١٤ :
والصحيح أنّ معنى هذه الكلمة المناسب
لموقعها هنا قد اغفلته معاجم اللغة ـ في حدود اطلاعي ـ ولكنّه
الصفحه ٤٩ :
٧٨ ـ بحث
في الإستدلال على حجّية إجماع أهل البيت عليهم السلام بآية التطهير:
نسخة ضمن مجموعة في
الصفحه ١٠١ :
(١٥) فمن بعده مستصعب الأمر ماارتخى
لديك ولو ضاهيت في الملك مصعبا
الصفحه ١٣٨ :
مشايخه:
١ ـ الإمام محمد بن عليّ أبو جعفر
الباقر عليه السلام (٥٧ ـ ١١٤)، ذكروه في أصحابه ـ كما
الصفحه ١٤٧ : ولده وإخوته وأهله، وشيعته).
وسمعته ـ أيضاً ـ من آخرين سواهم.
وبعد:
فهذا ما بلغه الجهد في تقديم
الصفحه ١٧٣ :
الباب الثامن عشر:
في احتمال تعدّي ذلك إلى قبور الشهداء والعلماء وأصحاب الأئمّة وجهان.
الباب
الصفحه ١٦ : ) كفيلًا بسعادة الإنسان
في الدارين، ومبيّناً لفرائض العباد و وظائفهم، فقد اختار الله سبحانه أفضل خلائقه
الصفحه ٤٦ :
هذا طبع في بغداد سنة
١٩٤٧، تقدّم له كتابه «الإمام الحسن بن علي» المطبوع في بغداد أيضاً.
معجم
الصفحه ٨٢ : ،
يوم الخميس من جمادى الاولى ١١١٥ (آخر الجزء الأول).
مجمع الفائدة والبرهان في شرح
الصفحه ٨٤ :
مخروم الأول، والكتاب الثاني مخروم الآخر.
مجموعة فيها:
١
ـ شرح القصيدة التائيّة لدعبل
الصفحه ١٢١ : : فرق الشيعة، المنشورة في العدد الأول من «تراثنا» ص ٢٩، نثبته بنصه شاكرين للسيد متابعته لما ينشر في
الصفحه ١٦٣ : ء المعتمدين، صاحب تحقيقات
أنيقة وتدقيقات رشيقة في الفقه والاُصول، والمعقول والمنقول، والأدب والتفسير، كان رحمه