الصفحه ١٥٤ : عليه السلام، حتى قتلا، وقد أصابا في أصحاب عمر بن سعد ثلاثة نفرٍ.
وقتل من بني الحارث بن كعب:
(٥٦
الصفحه ١٥٩ :
١٦ ـ ثورة زيد بن عليّ، لناجي حسن، مطبعة
الآداب ـ النجف ١٣٨٦.
١٧ ـ الجامع في الاُصول، للشيخ موسى
الصفحه ١٥٢ :
ما كان هذا جزائي إِذ نصحتُ لكم
أن تخلفوني بسوءٍ في ذوي رحمي
الصفحه ٥٠ :
٨٢ ـ البرهان
في علامات مهديّ آخر الزمان:
لعلي بن حسام الدين المتقي الهندي، مؤلف
«كنز العمال
الصفحه ٧٥ : في مختلف المناسبات من الكتب المعتبرة، وهو في مقدمة واثني عشر باباً وخاتمة هكذا:
المقدمة: في الترغيب
الصفحه ٥٧ :
وللمؤلّف ترجمة في «منية الراغبين في
طبقات النسّابين» ص ٤٥٤ ولكن نسب الكتاب إلى أبيه قال: وقد ألحق
الصفحه ١٢ :
وكان في وادٍ.. وكنت في وادٍ آخر.
فعلى كلّ طالب لفنّ التحقيق أن يستشعر
الغيرة على هذا التراث
الصفحه ٣٣ :
بعد كتابه المسمّى «بالنهاية»
الذي كتبه على النمط الأوّل من التأليف،
قال في مقدّمة «المبسوط»: كنت
الصفحه ٥٢ :
و ترجم له العلّامة النسّابة السيد
عبدالرزاق كمّونة النجفي رحمه الله في كتابه «منية الراغبين في
الصفحه ٤٤ :
وللمؤلف ترجمة مطوّلة في عجائب الآثار
للجبرتي ٢ / ١٠٣ ـ ١١٤، ومنية الراغبين في طبقات النسّابين ٤٨٩
الصفحه ٩٧ :
كم أقطع العمر في قيل وفي قالِ
وكم اُزيّن أقوالي و أفعالي
الصفحه ١٦٧ : وجهه، وقد ذكروا في هذه الصورة أنّه لايجوز التعدّي
إلّا أن يثبت بدليل خارج، كما لو دلّ الدليل على أنّه
الصفحه ١٦٦ :
ولا إشكال في أنّ فعل النبيّ (صلّى الله
عليه وآله) هذا الفعل الخاص كسائر الأفعال النبويّة
الصفحه ٣٩ : .
استدلّ المصنّف فيها بالأدلّة العقليّة
والنقليّة بأنّ الفرض في الوضوء مسح الرجلين دون الغسل.
٣ ـ رسالة
الصفحه ٢٩ : الشيعة في الفقه والحديث في
القرنين الأوّل والثاني من الهجرة، وقد تخرّجوا من مدرسة أهل البيت (عليهم السلام