الصفحه ١٣٣ : عبدالله بن الزبير،
وستأتي ترجمته في عنوان «ابن أخي الفضيل».
ولو كان عبدالله مستشهداً مع زيد ـ الشهيد
سنة
الصفحه ١٤٥ : الكشّي في ترجمة السيّد ابن محمد الحميري من أنّ الصادق عليه السلام أدخله في جوف بيت الى آخر الحديث
الصفحه ١٤٦ : ابن عقدة الحافظ، وقد أكثر
الرواية عنه، وهو يروي عن عمّه في أكثر الموارد، لكنّه روى في مورد عن «العلا
الصفحه ٥٦ :
٩٧ ـ تحرير
النقول في مناقب اُمّنا حواء وفاطمة البتول:
لابن الصبّاغ المالكي نورالدين علي بن
محمد
الصفحه ١١ :
هذه الاُمّة العريضة الطويلة في المكان
والزمان، لها من التراث العلمي والأدبي والحضاري، ماضاقت عنه
الصفحه ١٥٦ : ) وشوذب، مولى شاكر، وكان متقدّماً
في الشيعة.
(١٠٠) وسيف بن الحارث بن سريع.
(١٠١) ومالك بن عبدالله بن
الصفحه ١٥٠ : .
______________________
(١) كذا الصحيح، وكان في الأصل (وعليّ
ابني) بدل ما بين القوسين.
(٢) كذا، لكنّ المذكور في كتب الأنساب
الصفحه ٥٤ : عبدالله بن أحمد، عن نصر، وأخرجه ابن
الغطريف في جزء له، والحافظ البغوي والطبراني في «المعجم الكبير» ٣ / رقم
الصفحه ٥٩ : ء
والوزراء و غيرهم، ولايخلو المجلس من جماعة يتوبون ويرجعون الى الله.
وترجم له ابن شاكر في «عيون التواريخ
الصفحه ١٤٤ : كلام المؤلّفين في أوّل الكتابين كما فصّله دام ظلّه (٢).
فانّ الرجل يكون (ثقةً) شهد ابن قولويه
والقمّي
الصفحه ٩٩ :
٣ ـ المعيار
والموازنة:
لقد طبع هذا الكتاب في بيروت على مايظهر
سنة ١٤٠٢ هـ. ١٩٨١ م ونسب إلى أبي
الصفحه ٥٣ : الجهضمي.
ينقل عنه السيد ابن طاووس في كتبه، منها
في كتاب «الطرائف» ص ١٧٥.
نسخة ضمن مجموعة في المكتبة
الصفحه ٥٨ : الأدبية، لها صداها في دنيا القريض، وقد شرحها أئمة الأدب كابن خالويه وابن جنّي والخطيب التبريزي وغيرهم
الصفحه ٣٨ :
وزاد ابن كثير الدمشقي في البداية
والنهاية: ١٢ : ١٥ بوصف هذا المجلس بقوله: «كان مجلسه يحضره خلق
الصفحه ٦٢ : ابن حجر في التقريب: صدوق حافظ، وقال عنه ابن كثير: الحافظ المصنّف في كلّ فنّ، المشهور بالتصانيف الكثيرة