الصفحه ٣٨ : والفتيا والأحكام ، الذين لا
يطعن عليهم ، وهم أصحاب الاصول المدوّنة والمصنّفات المشهورة كما عبّر عنهم بذلك
الصفحه ٤٢ : الأزهر في كلية اُصول
الدين ، وطبع بها كتبه ، منها هذا الكتاب ، وله « حياة علي بن أبي طالب » مطبوع أيضاً
الصفحه ١١٠ : الاُصولية فتختلف طريقة عملها عن الكتب الرجالية ، وهكذا .
ولذلك فإنّ اللجان التي عملت في تذكرة
الفقها
الصفحه ١٢٨ : ، والأقوم حسب اُصول التحقيق .
المؤلّف
اسمه
:
« فضيل » كذا عنونه البرقي في رجاله في
أصحاب الإمام الباقر
الصفحه ١٥٩ :
١٦ ـ ثورة زيد بن عليّ ، لناجي حسن ، مطبعة
الآداب ـ النجف ١٣٨٦ .
١٧ ـ الجامع في الاُصول ، للشيخ
الصفحه ١٦٧ :
الفرق بينهما كما ذكر الاُصوليّون بما عرفت .
وإن كان ذلك منه بياناً لعموم هذا الفعل
بخصوصه ، وعدم
الصفحه ١٧٠ : الأبواب المتعدّدة .
الباب
الحادي والثلاثون : إنّ الرواية تدلّ
على عدم تجزّي الإجتهاد في اُصول العقائد
الصفحه ١٧١ : من المشي في الصلاة عدم الفتح في غيرها من العبادات أو الاُصول أو العقائد
.
الباب
السابع والثلاثون
الصفحه ٣٥ :
المعتبر
في شرح المختصر
للمحقّق
الحلّي ، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
الشيخ ناصر
الصفحه ٤٣ : من العلماء والأدباء
توفّي ١٤ ذي الحجة سنة ١٣٠٨ ، وله مؤلّفات ، منها شرح على بديعية صفي الدين الحلي
الصفحه ٤٧ : ٦٧٠ .
وهو شرح ارجوزته الطويلة في مناقبه (
عليه السلام ) ، وفيه فوائد جمّة ، في مجلد ضخم .
إيضاح
الصفحه ٤٩ : بابن خطيب الريّ والفخر الرازي ، المتوفّی سنة
٦٠٦ .
ويأتي له شرح نهج البلاغة .
هدية العارفين ٢ / ١٠٧
الصفحه ٥٨ : العربية ، وأشهر المنظومات الأدبية ، لها صداها في دنيا القريض ، وقد شرحها أئمة الأدب كابن خالويه
وابن جنّي
الصفحه ٧١ : مخروم الأول .
جواهر
الكلام في شرح شرائع الإسلام
( فقه ـ عربي )
تأليف
الصفحه ٧٥ : .
الروضة
البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية
( فقه ـ عربي )
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي