الصفحه ٣٨ : الاصول المدوّنة والمصنّفات المشهورة كما عبّر عنهم بذلك المصنّف
قدّس سرّه.
عنونها أصحاب الموسوعات
الصفحه ٤٢ : )، سكن فترة في مكة، ثم هاجر إلى القاهرة واستقرّ بها، وأصبح اُستاذ الجامع الأزهر في كلية اُصول الدين،
وطبع
الصفحه ١١٠ : الكتاب المحقق، فالكتاب الروائي يحتاج إلى لجان غير ما تحتاجها الكتب الفقهية، وأمّا الكتب الاُصولية فتختلف
الصفحه ١٢٨ : سعيت أن اُحقّق النصّ، واُقوّمه
معتمداً ما أراه الأصحّ حسب المصادر، والأقوم حسب اُصول التحقيق.
المؤلّف
الصفحه ١٥٩ :
١٦ ـ ثورة زيد بن عليّ، لناجي حسن، مطبعة
الآداب ـ النجف ١٣٨٦.
١٧ ـ الجامع في الاُصول، للشيخ موسى
الصفحه ١٦٧ : المنافاة بين القاعدتين بذلك وأنّهما من باب واحد، فلاحاجة إلى
الفرق بينهما كما ذكر الاُصوليّون بما عرفت
الصفحه ١٧٠ : الحادي والثلاثون:
إنّ الرواية تدلّ على عدم تجزّي الإجتهاد في اُصول العقائد، لاشتراط القطع فيها واليقين
الصفحه ١٧١ : المشي في الصلاة عدم الفتح في غيرها من العبادات أو الاُصول أو العقائد.
الباب السابع والثلاثون:
إنّ
الصفحه ٣٥ :
المعتبر
في شرح المختصر
للمحقّق
الحلّي، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
الشيخ
ناصر
الصفحه ٤٣ : ء والأدباء
توفّي ١٤ ذي الحجة سنة ١٣٠٨، وله مؤلّفات، منها شرح على بديعية صفي الدين الحلي، له ترجمة في اعلام
الصفحه ٤٧ : السلام):
للمنصور الحسن بن بدرالدين محمد بن أحمد
بن يحيى العلوي اليمني، المتوفّى سنة ٦٧٠.
وهو شرح
الصفحه ٤٩ : والفخر الرازي، المتوفّی سنة ٦٠٦.
ويأتي له شرح نهج البلاغة.
هدية العارفين ٢ / ١٠٧.
٨٠ ـ بحر
الأنساب
الصفحه ٥٨ : الأدبية، لها صداها في دنيا القريض، وقد شرحها أئمة الأدب كابن خالويه وابن جنّي والخطيب التبريزي وغيرهم
الصفحه ٧١ : .
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
(فقه ـ عربي)
تأليف: الشيخ محمد حسن بن الباقر النجفي
الصفحه ٧٥ : فوائد متفرقة.
* مخروم الأول و الآخر.
الروضة البهيّة في شرح اللمعة