الصفحه ٧٣ :
* مصطفى بن أحمد
الخوئيني، سنة ١٢٤٩.
حاشية وافية الاُصول
الصفحه ٨٣ : :
١
ـ زبدة الاُصول
(اُصول
ـ عربي)
تأليف: بهاءالدين محمد بن الحسين
العاملي (١٠٣٠
الصفحه ١٢٤ : محققة: ١ ـ فرائد الاُصول، وهو خطأ مطبعي صوابه: فوائد الاُصول، لذا اقتضى التنبيه.
الصفحه ١٦٣ : ء المعتمدين، صاحب تحقيقات
أنيقة وتدقيقات رشيقة في الفقه والاُصول، والمعقول والمنقول، والأدب والتفسير، كان رحمه
الصفحه ١٤٠ :
وردت روايته عنه في «الكافي»
للكليني (١)،
و في «الروضة» (٢)
«وأمالي المفيد» (٣).
١٦ ـ يحيی بن
الصفحه ٥٩ : ومن
بعدهم.
وله شرح على «صحيح مسلم» ذكره في «تحفة
الاحوذي» ١ / ٢٥٩.
وترجم له الذهبي في «العبر
الصفحه ٦٨ :
تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
(منطق ـ عربي)
تأليف: قطب الدين محمد
الصفحه ١٢٠ : الروائيّة المتأخّرة كـ «بحار الأنوار» و «وسائل الشيعة» و «مستدرك الوسائل».
٣ ـ شرح الألفاظ اللغويّة، وفكّ
الصفحه ١٩ : كان من الطريق فهو من الطريق، وما
كان من
______________________
(١) الكافي ج ١ ص ٤٨.
(٢) الكافي
الصفحه ١٤١ : (٧)،
و في غيبة الطوسي: سفيان الجريري (٨).
١١ ـ سكين بن عمّار، نقله في الكافي (٩).
١٢ ـ طاهر بن مدرار، هو
الصفحه ٢٢ : تشكّل أعمدة الدين واُصوله وجذور الإسلام
واُسسه.
فاختلف المسلمون ـ في هذا المجال ـ إلى
معتزلة و جبريّة
الصفحه ٢٤ :
عليه وآله) وإن أكمل دينه في اُصوله وفروعه، غير انّ المسلمين في القرون الغابرة وقفوا أمام النصوص
الصفحه ٢٩ : ) وأخذوا منهم الفقه واُصول الإجتهاد والإستنباط.
نعم لاينحصر المتخرّجون من مدرستهم في
هؤلاء الذين ذكرناهم
الصفحه ٣٣ : عملت على
قديم الوقت كتاب «النهاية»، وذكرت جميع مارواه أصحابنا في مصنّفاتهم واُصولها من المسائل، وفرّقوه
الصفحه ٣٤ :
التأليف، فأخرج اُصول المسائل الفقهيّة بأبرع العبارات وأقصرها، وأدرجها في فصول وعقود خاصّة، أسماها «الجمل