الصفحه ٩ :
نظرات
سريعة في فن التحقيق « ٢ »
أسد مولوي
من
صفات المحقّق :
من الواضحات أنّ من
الصفحه ١١ :
هذه الاُمّة العريضة الطويلة في المكان
والزمان ، لها من التراث العلمي والأدبي والحضاري ، ما ضاقت
الصفحه ٢٨ : من الدنيا وما فيها (١) .
ومن كتاب حفص بن البختري ، قال : قلت لأبي
عبد الله ( عليه السلام ) : نسمع
الصفحه ٥٩ : دمشق ٥٨٢ ـ ٦٥٤ .
كان محدّثاً فقيهاً مؤرّخاً واعظاً ، ترجم
له الزركلي وكحّالة ، وذكرا من مصادر ترجمته
الصفحه ١٤٢ :
١٦ ـ عامر السراج ، كما في نقل الحسكاني
(١)
.
١٧ ـ فضالة بن أيّوب ، روى عنه في ترجمة
زرارة من
الصفحه ١٥٤ :
( ٥٤ ) وسعد بن الحارث .
( ٥٥ ) وأخوه : [ أبو ] الحتوف بن
الحارث ، وكانا من المحكّمة ، فلمّا
الصفحه ١٦٧ : من مسلم بإقرار أو شاهد ويمين ، أو برد اليمين على المدّعي
، أو لم يعلم وجهه كما لو اُخذ المال ولم يعلم
الصفحه ١٦٩ : تدلّ
على حجّية الأفعال وقرائن الأحوال ، كدلالة الأقوال باعتبار التنصيص من الإمام بفتح الأبواب التي لا
الصفحه ١٧ :
فهذا الدين كامل من حيث توضيح المعارف والعقائد
، كامل من حيث بيان الوظائف والأحكام ، كامل من جهة
الصفحه ٢٧ :
عدد
الأئمّة الذين يلون من بعده إثنا عشر ، وقد رواه أصحاب الصحاح والمسانيد ، فروى مسلم ، عن جابر
الصفحه ٣٨ : كثير من العلماء من سائر الطوائف » .
وأثنىٰ عليه اليافعيّ في تاريخه
الموسوم بمرآة الجنان ٣ : ٢٨ في
الصفحه ٣٩ :
الشريف
وبين القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن محمود النسفي العراقي من أعيان فقهاء الحنفيّة
الصفحه ١١١ :
٢ ـ لجنة متابعة أقوال علماء العامّة
واستخراج أقوالهم من المظانّ الأساسية عندهم .
فأقوال
الصفحه ١٤٥ : ، فلعلّ ابن داود استفاد المدح من مجموع ذلك .
وقال السيّد الخوئي : لعلّه [ ابن داود ]
استفاد المدح ممّا
الصفحه ٣٢ : ، يشتمل على عدّة من كتب الفقه على طريقة الفقهاء (١)
.
وقوله : على طريقة الفقهاء إشارة إلى أنّه
كان