الصفحه ١٦٣ : ء المعتمدين ، صاحب تحقيقات
أنيقة وتدقيقات رشيقة في الفقه والاُصول ، والمعقول والمنقول ، والأدب والتفسير ، كان
الصفحه ٥٩ : تفسير في تسعة وعشرين مجلّداً ، و « شرح
الجامع الكبير » . . . ، وكان وافر الحرمة عند الملوك ، ثم عدّه في
الصفحه ٧١ :
جوامع
الجامع
( تفسير ـ عربي )
تأليف : أبي علي الفضل بن الحسن بن
الفضل
الصفحه ٧٢ : )
* محمد تقي بن أحمد الخوئيني ، رجب ١٢٣٧ ، المجلد الثالث .
حاشية
الكشّاف
( تفسير
الصفحه ٧٩ :
الصافي
( تفسير ـ عربي )
تأليف : المولى محسن بن المرتضى الفيض
الكاشاني
الصفحه ١٢١ : الفتوني العاملي الاصفهاني الغروي ، في مقدّمة تفسيره « مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار » ص ٤٢ ، بعد ذكر فرق أهل
الصفحه ١٤٠ : و ٤٢٦ ، وتفسير الحبري : ص ٣٢ ح ٤٨ .
الصفحه ١٤١ : )
.
____________________________
(١)
الجامع في الرجال : ج ٢ ص ٦٢٠ .
(٢)
ثواب الأعمال : ص ٦٠ .
(٣)
إكمال الدين : ص ١١٨ .
(٤)
تفسير فرات
الصفحه ١٤٤ : وثاقة رواة كتابي « كامل الزيارات » للشيخ ابن قولويه ، و « تفسير القمي » لعليّ بن ابراهيم ، بالتوثيق
الصفحه ١٧٥ : والملائكة .
وهذا آخر ما أردنا إيراده من تفسير
الرواية عملاً بموجب إطلاق لفظ الكثرة الواقع فيها ، المحمول
الصفحه ٢٩ : الفقاهة ، ومدى استنباطهم الأحكام الشرعيّة ، غير أنّ كتبهم في القرون الثلاثة الاُولى كانت مقصورة على نقل
الصفحه ٤٩ : القرآن » المطبوع في مصر ، مكتبة محمود صبيح . وتاريخ الإجازة ذو القعدة سنة ٦٣١ ، فتكون وفاته بعد هذا
الصفحه ٧٥ : فصلان .
الباب التاسع : في حفظ القرآن وعلوم
الدين ، وفيه فصلان .
الباب العاشر : في الاسم الأعظم
الصفحه ٦ : الوعي أفکار الملايين
*
*
*
تراثنا من هدى القرآن منطلق
جمّ المعارف في
الصفحه ٢١ : القرآن والسنّة من دون أن يختلفوا في عقائدهم ، ولا أن يتشاجروا في تكاليفهم
و وظائفهم .
ولكنّنا ـ مع