ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) :
من تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابن عساكر ، وهو أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الشافعي ٤٩٩ ـ ٥٧١ .
فقد ترجم له في تاريخه ترجمة مطوّلة واسعة تصلح أن تقع في مجلّدين ، وقد حققّها زميلنا المحقّق المحمودي ، وعلّق عليها ، وخرّج أحاديثها ، وطبعها في بيروت سنة ١٣٩٨ = ١٩٧٨ في نحو ٣٤٠ صفحة من القطع الكبير .
١٠٧ ـ تزويج فاطمة رضي الله عنها :
لابن أبي الدنيا ، أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي الاموي مولاهم البغدادي ٢٠٨ ـ ٢٨١ .
وهو الحافظ الأخباري ، صاحب الكتب المصنّفة في التواريخ ، والزهد والرقائق ، كان يؤدّب المعتضد والمكتفي وغير واحد من أولاد الخلفاء .
قال النديم في الفهرست : كان ورعاً زاهداً عالماً بالأخبار والروايات ، ثم عدّ مؤلّفاته الكثيرة وذكر منها هذا الكتاب .
وترجم له المزّي في « تهذيب الكمال » ترجمة مطوّلة ووصفه بالحفظ ، وقال ابن حجر في التقريب : صدوق حافظ ، وقال عنه ابن كثير : الحافظ المصنّف في كلّ فنّ ، المشهور بالتصانيف الكثيرة النافعة . . .
أقول : وفي « المجموع » ٤٢ من مجاميع دار الكتب الظاهريّة في دمشق فهرست مصنّفاته وراجع ترجمته في :
« الجرح والتعديل » ٥ / ١٦٣ ، « فهرست النديم » ٢٣٦ « فهرست الشيخ الطوسي » رقم ٤٥٠ ، « تاريخ بغداد » ١٠ / ٨٩ ، « الكامل لابن الاثير » ٧ / ٤٦٨ ، « البداية والنهاية » ١١ / ٧١ ، « العبر » ٢ / ٦٥ ، « تهذيب التهذيب » ٦ / ١٢ ، « التقريب » ١ / ٤٤٧ « خلاصة الخزرجي » ٢ / ٩٥ « هديّة العارفين » ١ / ٤٤١ ، وعدّ مؤلّفاته وذكر منها هذا ، « معجم المؤلّفين » ٦ / ١٣١ ، « معجم رجال الحديث » ١٠ / ٣٠٤ ، ويأتي للمؤلّف : « مقتل الحسين » ، « ومقتل عليّ » عليهما السلام .