البحث في تراثنا ـ العدد [ 2 ]
٦٠/٣١ الصفحه ١٤٢ : رأيٍ ونفوذٍ فيهم ، حيث كان له ( أصحاب ) ينسبون إليه .
وقال ابن النديم ، ومن متكلّمي الزيديّة
: فضيل
الصفحه ١٤٣ : زيديّ المذهب ، كما استظهر العلّامة الحلّي والسيّد ابن طاووس زيديّة أخيه عبد الله من رواية عبد
الرحمان بن
الصفحه ١٥٠ : عدي ابن أوس بن جابر بن كعب بن حكيم الكلبي ، قتله حرملة بن الكاهل الأسدي الوالبي ، وكان ولد للحسين بن
الصفحه ١٥١ : اُصيبا مع أخي وكبيري وابن عمّي مُواسِيَين ، مضاربِين معه » ثم أقبل على
جلسائه ، فقال : الحمد لله على كلّ
الصفحه ١٥٥ : ) جندب بن حجير .
( ٧٣ ) وابنه : حجير بن جندب .
وقتل من صيدا :
( ٧٤ ) عمرو بن خالد الصيداوي .
( ٧٥
الصفحه ٢١ : التنازع ، قال ابن
عبّاس : الرزيّة كلّ الرزيّة ما حال بيننا وبين رسول الله (١)
.
ولم ينحصر الخلاف في
الصفحه ٢٥ : ، فلاذوا إلى العمل بهذه المقاييس حتى يسدّوا الفراغ ، ويبرئوا الشريعة الإسلاميّة
عن وصمة النقص .
قال ابن
الصفحه ٣١ : ، وفتق البحث في الاُصول والفروع في ابتداء الغيبة الكبرى ، وبعده الشيخ الفاضل « ابن الجنيد » (٤)
.
وقال
الصفحه ٤١ : « كفاية الطالب » ص
٢٩١ ، فقال بعد حديث طويل : رواه ابن سويدة التكريتي في كتاب « الإشراف على مناقب الأشراف
الصفحه ٤٢ : السمهودي الشافعي ابن أخي نور
الدين السمهودي ، مؤلف « وفاء الوفاء » و « جواهر العقدين » الآتي في حرف الجيم
الصفحه ٤٧ : عليه السلام أول من أسلم ، وقال في آخرها : رواه جماعة عن عكرمة
، و جماعة عن ابن عباس ، وفي الباب عن
الصفحه ٦٣ : » للعش ص ٧٠ .
١٠٩
ـ تفريج الكروب وتكفير الذنوب :
في فضائل أهل البيت ، لإسحاق بن يوسف
ابن الإمام
الصفحه ٧٧ :
شرح
ألفية ابن مالك
( نحو ـ عربي )
تأليف : بهاء الدين عبد الله بن عقيل
الصفحه ٩٤ : .
منية
اللبيب في شرح التهذيب
( أصول ـ عربي )
تأليف : السيد ضياء الدين عبد الله بن
محمد ابن
الصفحه ٩٦ : الاجتماع بين المؤلف وبين ابن الميلق بحوالي اثنين و
ثمانين سنة ، فكيف يمكن أن يكون السيوطي هو مؤلف هذا