الباب
الرابع : الظاهر الفرق بين إزالة النخامة
والبصاق .
الباب
الخامس : تعدّي الحكم بالحكّ بالعرجون إلى المسح
باليد ونحوها من أجزاء البدن أو بالرداء لو كانت رطبة .
الباب
السادس : تعدّي الحكم من الحكّ إلى الغسل .
الباب
السابع : تعدّي الحكم من الحكّ بالعرجون إلى
غيره من الآلات كما لو كانت يابسة .
الباب
الثامن : تعدّي الحكم من الحكّ إلى الدفن
بالتراب كما لو كانت في أرض المسجد .
الباب
التاسع : تعدّي الحكم في جميع ذلك من الجذع إلى
فراش المسجد وحصيره .
الباب
العاشر : تعدّي الحكم من المشي الى الانحناء
للإزالة لو توقّف على ذلك .
الباب
الحادي عشر : تعدّي الحكم من
المشي [ إلى ] الإنحناء للإزالة لو
توقّف على ذلك
.
الباب
الثاني عشر : تعدّي الحكم من
المشي إلى الجلوس لو توقّف على ذلك .
الباب
الثالث عشر : تعدّي الحكم من رؤية
النخامة إلى السماع بها من شهادة العدلين أو خبر العدل .
الباب
الرابع عشر : تعدّي الحكم من
الصلاة الواجبة إلى المستحبّة .
الباب
الخامس عشر : تعدّي الحكم من
الجماعة إلى الفرادى بالأولويّة .
الباب
السادس عشر : تعدّي الحكم من
الصلاة إلى الطواف لو رأى ذلك في أثنائه في جواز المشي من محلّ الطواف للإزالة والبناء عليه من محلّه ، لإلغاء الفارق أو
لعموم قوله ( عليه السلام ) : الطواف بالبيت صلاة
.
الباب
السابع عشر : تعدّي الحكم من
المسجد إلى قبر النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) والمشاهد المشرّفة وغيبة صاحب الأمر ( روحي له الفداء ) لمشاركتها للمساجد في أكثر
الأحكام ، إلّا ماخرج بالدليل أو لكونها مساجد في المعنى مضافاً تعليل بناء المسجد
، إمّا على قبر معصوم ، أو رشة من دم شهيد وعموم قوله تعالى : « فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن
تُرْفَعَ » .
____________________________