تجرّ على سحبان ذيل افتخارها |
|
وحقّ عليها أن تجرّ وتسحبا |
وتعرب في التبيان عن عجز يعرب |
|
وتغلب في حسن الفصاحة تغلبا |
بديع المعاني من بيان حماسها |
|
تفوق على تثليث منظوم قطربا (١) |
( ١٠٠ ) ومذ صار نظمي في علاك بضاعتي |
|
رجعت بربح لا يمازجه الربا |
جعلتك في الدارين ذخري ومن تكن |
|
ذخيرته عن مطلب لن يخيّبا |
فكن لي معيناً في زماني فإنني |
|
وحقّك قد أمسيت في الدهر متعبا |
وجد لي ببسط من ندى كفك التي |
|
إذا ما همى في مجدب أب مخصبا |
وخذ بيدي ذات اليمين بمحشري |
|
وكن شافعي فيه وإن كنت مذنبا |
( ١٠٥ ) وسكّن به روعي إذا جئت خائفاً |
|
بقولك لي أهلاً وسهلاً ومرحبا |
( شويكيّ ) لا تخشى حساباً ولا تخف |
|
عقاباً وفي كسب الخطا لن تؤنّبا |
فدونك والجنّات وانزل بها وخذ |
|
صحابك والأهلين والاُمّ والأبا |
وسامعها والحاضرين ومن سخا |
|
عليّ ببذل في العزا وتقرّبا |
( ١٠٩ ) عليك سلام الله ما هطل الحيا |
|
فأحيا رياض الممحلات وأعشبا |
. . . . . . . .
____________________________
(١) قطرب : أبو علي محمد بن المستنير ، لغويّ نحويّ له كتاب ( المثلث ) في الألفاظ التي يختلف معنى لفظها باختلاف حركاتها .