الصفحه ٣١٤ : ، روى عن أبي العالية
، فقال أبو حاتم : شيخ. انظر «الجرح والتعديل» ٦ / ١٧٣.
أبو العالية : هو رفيع
الصفحه ٣٢٠ : القسم الرابع من «الإصابة» ١ / ٣٩٤.
تراجم الرواة :
أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم : شيخ
كثير الحديث
الصفحه ٣٥٠ : بن محمود : هو ابن صبيح ، شيخ
أصبهان. تقدم في ت ٣٢ ح ٤٥ ، شيخ ثقة.
الحجاج بن يوسف : هو ابن قتيبة
الصفحه ٤٢٣ : .
وذكره ابن كثير من طريق أبي يعلى
بإسناده مرفوعا عن أبي هريرة ، وقال : رجاله كلهم ثقات إلا شيخ إسماعيل بن
الصفحه ٤٢٩ : ـ وابن المنذر ، وابن مردويه ، وابن أبي حاتم
، وأبو الشيخ في «العظمة» ، والحاكم في «المستدرك» ٢ / ٤٩٨
الصفحه ٤٥٢ : ، وفي «الجرح والتعديل» ٣ / ٣٤٩ وفيه قال أحمد : كوفي ثقة ، وقال
أبو حاتم : شيخ كوفي ، ليس بالقوي. وفي
الصفحه ٥ : «طبقات
المحدثين بأصبهان» ، والواردين عليها ، لأبي الشيخ الأنصاري ، على أحسن وجه وأتمه
، الذي أرجو أن
الصفحه ٦ : سيأتي في سبب اختيار هذا الموضوع.
ولأستاذي فضيلة
الشيخ حماد الأنصاري ، حيث أفادني فيما كنت أسأله
الصفحه ٩ :
وقد خالفني المحقق
في اعتبار تقسيم الكتاب إلى احدى عشرة طبقة ، ولا زلت أعتقد بأن أبا الشيخ لم يقم
الصفحه ١٣ : من «طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها» ، لأبي الشيخ الأنصاري
الأصفهاني ، فما في تحقيقه من حسن
الصفحه ١٤ :
والسبب الثالث :
تقديم دراسة وافية مستقلة عن محدث ومفسر ومؤرخ ، مثل أبي الشيخ عبد الله بن محمد
بن
الصفحه ٣٩ : » (٥).
__________________
(١) انظر مقدمة «الطبقات»
لأبي الشيخ ص ٣ «وأخبار أصفهان» ١ / ٣٩ ، وإسناده حسن.
(٢) سورة الجمعة
الآية
الصفحه ٤٦ : المؤلفة في أصبهان.
(٣) ذكره ابن خلكان
في «وفيات الأعيان» ٤ / ٢٨٩ وأكثر عنه الرواية أبو الشيخ في «الطبقات
الصفحه ٤٨ :
تميم الداري في النهي عن خمس وآخره : أغروا النساء يلزمن الحجاب» (١). وقال أبو الشيخ نفسه بعد أن ذكر في
الصفحه ٥٧ : والنعمتية : فرقتان من سلسلة التصوف عند الشيعة ،
إحداهما تنسب إلى الشيخ الكبير ـ عندهم ـ السيد حيدر. والثانية