الصفحه ٢١٥ : الأصل
وفي ن ـ أ ـ ه : كلوا مرة واحدة.
(٢) هكذا في النسختين
(يتتبع خياره) وجاء عند ابن سعد ، فأكل وأكل
الصفحه ٤٢٣ : .
__________________
ـ الملائكة عليهمالسلام
... الحديث.
وقال السيوطي : أخرجه أبو يعلى ،
والدارقطني في «الأفراد» وابن المنذر
الصفحه ٣٢٩ : بن غيلان ، قال : ثنا عبد
__________________
(١) جاء تعيين المسير
في رواية البخاري ومالك وأحمد
الصفحه ١٩٣ : ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال» ١ / ٢٢٧ و ٣ / ١٦٦.
شواهده : وله شاهد من حديث ابن عمر
أخرجه البخاري في
الصفحه ٤٢٠ : عباس ، وابن الزبير ، وأخرجه ـ أيضا ـ أحمد في «مستدركه» ٣ / ١٦٨ ، عن أبي
جحيفة مرفوها مثله ، وقال : هذا
الصفحه ٢٠٣ : ، والبخاري في «التاريخ» ٧ / ١٨٩ ، وأورده ابن
كثير في «البداية» ٨ / ٣٣٤ ، بإسناد زبير بن بكار نحوه ، وأبو نعيم
الصفحه ٣٨٤ : » ١ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ، وفيه قال
ابن عدي : «الزبير بن عدي ثقة ، وبشر ضعيف ، أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة
الصفحه ٣٧٧ : له. ثقة.
وعكرمة : تقدم في ت ٤٥ وح ٥٧.
تخريجه :
أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» كما في «تفسير
ابن
الصفحه ٢٨٨ : .
__________________
ـ فائدة :
جاء في رواية ابن المبارك : داود بن عبد
الرحمن ، وهو خطأ ، إنما هو عبد الله كما تقدم ، وثانيا
الصفحه ١١٢ : أبي الشيخ (٢) ، وتجد منها في «الطبقات» ، وأشرت إليها في التحقيق في
أماكنها.
وابن الأثير في «أسد
الصفحه ٤٣٩ : » ٦ / ٢٦ ، وذكر فيه أن ابن حبان ذكره في «الثقات» ،
وقال : كنيته أبو خليفة ، ثم ذكر روايته المذكورة في
الصفحه ٤٤٩ : ، وفي «الجرح والتعديل» ٢ / ١٣٥ ، وفيه عن ابن معين
: ثقة ، وفي «المشاهير» لابن حبان ص ١٩٥ ، وفي «الميزان
الصفحه ٤٢٥ : ابن جعفر أنّ له في «تفسير النسائي» حديثا واحدا في تفسير
قوله تعالى : (لِإِيلافِ
قُرَيْشٍ).
وذكره
الصفحه ٣٣١ : :أبو نصر. تكلموا فيه. قال الحافظ ابن حجر : صدوق كثير الخطاء ، يغرب من
الثالثة. انظر «التهذيب» ١ / ٢١٢
الصفحه ٢٢٩ : ،
وابن ماجه في «سننه» ١ / ٢٩ المقدمة ، وأحمد في «مسنده» ٥ / ١٨٣ و ١٨٥ و ١٨٩ ،
كلهم سوى الترمذي من طريق