الصفحه ٣٤٩ :
٣٥ ٢ / ٢٠ إبراهيم بن
هدبة (*)
:
يكنى أبا هدبة ،
قدم أصبهان ، فحدث على المنبر عن أنس بن مالك
الصفحه ١٩٦ : ابن الزبير بثلاثة
أيام وهو
__________________
(١) في الأصل «مبدل»
بالباء الموحدة من تحت والتصويب
الصفحه ٢٢٣ : في «أخبار أصبهان» ١ / ٥٠ ، وفي «الحلية»
١ / ١٩٠ ـ ١٩٣ ـ ١٩٥. مختصرا ومطولا ، كلهم من طريق ابن عبد
الصفحه ١١٧ : ، وابن أبي خيثمة والبخاري ،
ومالك وغيرهم.
فقد استفاد في
ترجمة نافع بن أبي نعيم ، رقم ٤٧ من كتاب
الصفحه ٢٧٦ : ، قبيح الهجاء ، وقد روى عنه أحاديث مسندة عن مالك وعن
غيره ، وكلها باطلة ، نراها من وضع ابن أخيه إسماعيل
الصفحه ٢١٧ : .
وقال في الثاني : صحيح الإسناد ، وتعقبه
الذهبي بأن فيه ابن عبد القدوس وهو ساقط.
وأبو نعيم في «الحلية
الصفحه ٣١٤ : الرواة :
عنبسة بن سعيد : هو ابن الضريس الأسدي
الكوفي ، تقدم في ت ١٢ ح ٢٩ وهو ثقة.
عثمان : هو الطويل
الصفحه ٣٥٣ : أ ـ ه ، والصواب في جواب مثل هذا الاستفهام «بلى» ، وهكذا جاء في «تفسير
ابن جرير» ٧ / ١٤٤.
(٣) في أ ـ ه (حدث
الصفحه ١٢٤ : حديثه ، لأنّه جاء في سند
الحديث عن ابن أبي بكرة ، فوهم فيه ، وظنّ أن ابن أبي بكرة هو عبيد الله بن أبي
الصفحه ٣٧٩ : إسرائيل بن يونس ، ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال
ابن حجر : «مقبول». انظر «التهذيب» ٣ / ١٨ ، «والتقريب
الصفحه ٢٠٥ : بن عوف فهو
تساهل منه.
وقد جاء من قول علي ، أخرجه ابن سعد في «الطبقات»
٤ / ٨٦ ، وأبو نعيم في «الحلية
الصفحه ٤٢٩ :
المنثور» ٦ / ٢٥٠ أن ابن مردويه أخرج عن ابن عباس ، قال : في (ن وَالْقَلَمِ)
قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٨٧ : «الميزان» ٢ / ١٠ ، ووافقه ابن حجر ، حيث
قال : (إن قول ابن معين «ليس بشيء في حق ابن يزيد لا في حق داوود
الصفحه ٢٢٤ : مثله ، وأخرج ابن جرير في تفسير الآية : (وَمَنْ عِنْدَهُ
عِلْمُ الْكِتابِ)
بسنده عن قتادة قال : كان منهم
الصفحه ٣٠٠ : ء. انظر «الاستيعاب»
١ / ١٢٨ ، «وأسد الغابة» ١ / ٥٥.
(٣) في «طبقات ابن
سعد» ٧ / ٩٤ : فمنهم .. فعفا بقول