الصفحه ١٠ :
ومن هنا لا بد أن تسعى جامعاتنا ومؤسساتنا الاكاديمية الأخرى إلى معالجة النقص
والقصور في هذا الجانب
الصفحه ٣٤ :
في «أخبار أصبهان»
(١) ، وهو يوضح ما ذكرناه ، فقالا ، نقلا عن المدائني : «إنه ذكر أن أبا مسلم
الصفحه ٤٣ :
وخرج منها جماعة
من العلماء والمحدثين ، يقول ياقوت الحموي : «وكذلك الأمر في رساتيقها وقراها التي
كل
الصفحه ٦٨ : ـ إلى أصبهان ، وصيرها دار هجرة» (٢).
وقال السخاوي : «كانت
أصفهان تضاهي بغداد في العلو والكثرة
الصفحه ١١٥ :
محتوى كتاب «الطبقات»
ذكر المؤلف إجمالا
في المقدمة محتوى كتابه فقال :
«هذا كتاب طبقات
أسما
الصفحه ١٧٣ : : مدينة كبيرة من جبال طبرستان
ـ تقع بين طبرستان وبحر الخزر من بلاد مازندران ـ الواقعة في شمالي إيران. انظر
الصفحه ٤١٤ : الوهاب ، قال : ثنا محمد بن عمرو عن
جرير ، قال : ولدت في آبة (١) ، من قرية أصبهان
الصفحه ٤٦٢ :
الثاني في توثيق نسبة الكتاب الى المؤلف................................... ١٠٧
المبحث
الأول اسم الكتاب
الصفحه ٤٤ : والحموي في نسبة الجيراني ـ بفتح الجيم ـ : هي نسبة إلى جيران ، وهي من
قرى أصبهان على فرسخين منها فيما أظن
الصفحه ٥٩ : الشيعة الاثنا عشرية ، و ٢% من اليهود ، و ٢%
من النصارى (٢).
__________________
(١) انظر «نصف جهان
في
الصفحه ٨٨ : » ٤ / ٣٢١ ـ ٣٢٢ للخطيب.
(٧) ذكره «الذهبي» في
المصدر السابق.
(٨) ذكره البيهقي في «السنن
الكبرى» ٢ / ٣٠
الصفحه ١٢٨ : الرحمن العجمي.
__________________
(*) في ـ ه ـ «أحمد»
، والصحيح ما أثبته كما في الأصل.
(١) ترجم له
الصفحه ١٣٠ :
أسمائهم على الأصل
، فالجزء الأول في مجلسين : آخرهما ، يوم السبت سابع عشر من ذي الحجة والثاني في
الصفحه ٢٩٥ :
يتركوها ليعصوا
الله فيها ويعبدون من دون الله ما قد روينا مع ساير الآثار صلح
الصفحه ٤١٣ : ، وفتح الواو ـ : وهو عبد العزيز بن محمد بن عبيد أبو
محمد. له ترجمة في «طبقات خليفة» ٢٧٦ ، وفي «التاريخ