الصفحه ١١٤ :
في «اللسان» : في
أحد عشر موضعا (١).
وفي «الإصابة» :
في ثلاثة مواضع ٢ / ٦٢ ، ٢٦٢ ، ٣٣٦ ، والنصوص
الصفحه ١٧٥ : أنوشيروان (٧)
__________________
(١) جمع نهروان ، وهي
التي تقع في شرقي دجلة. كورة واسعة بين بغداد وواسط
الصفحه ١٧٧ : (٢) واثنتين وخمسين ذراعا ، في عرض ألف وخمسمائة ذراع ، يكون
ألفي ألف وستمائة وثمانية وعشرين ألف ذراع ، يكون
الصفحه ٤٣٤ :
وسلم ـ : «عليّ
أصلي ، وجعفر فرعي ، أو جعفر أصلي ، وعليّ فرعي» (١).
__________________
(١) في
الصفحه ٦ :
محمود أحمد ميره ـ حفظه الله تعالى ـ الذي فتح لي مجال الاستفادة ليلا ونهارا في
بيته وخارجه بدون تحديد
الصفحه ٤١ : ، وكان المساجد
والمدارس محل نشاط العلماء ، وقد بنى نظام الملك في القرن الخامس عدة مدارس في عدة
مدن ، منها
الصفحه ٨٥ : الحافظ الثقة ، صاحب «المعجم الكبير» ، «والأربعين حديثا» ، وسمع في نحو من
خمسين مدينة ، وعاش ٩٦ سنة. مات
الصفحه ١٢٦ :
أثبت التحقيق أن
كل هذه الأقوال متأثرة ببعضها ، وقلد فيها المتأخر من سبقه ، فالنسخة كاملة كما
ذكرت
الصفحه ١٦٢ :
كرمند (١) (فيها) (٢) معين يخرج منه ماء غزير ، ويسقى منه زروع القرية ويشربه
الناس والبهائم ، وما
الصفحه ١٦٨ : (٧) (و) (٨) ماه كران (٩) ، وكرمان (١٠) ، وقومس (١١) ،
__________________
(١) تقدم تعريفها في
مقدمة المحقق
الصفحه ٢٧٢ : يحيى ، وهو ثقة حافظ كما تقدم ، إلا أنّ الحسن
لم يسمع من عائذ كما في «المراسيل» لابن أبي حاتم ص ٤٣
الصفحه ٢٥ :
المبحث الثاني
في موقع أصبهان
ومساحتها وإنشائها
وتاريخ فتحها
ومكانتها
أما موقع أصبهان :
فلا
الصفحه ٣٥ :
الفصل الثّاني
في أهمّيّة أصفهان
ومميّزاتها وبعض نشاطات أهلها ومذهبهم
مميزّاتها
تقدم معنا
الصفحه ٤٥ : الوهم فيها في سبعة أحاديث ، فلما انصرفت ، وجدت في
كتابي خمسة منها على ما كنت حدثتهم به» (٢). وتوفي سنة
الصفحه ٥٥ : الفارسية (٥).
مذهب أهل أصبهان قديما وحديثا
ذكر مؤرخو المذاهب
والأديان أن أهل أصفهان في القديم انقسموا